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VIII. CeKe diversitt^ d'opiiiions a e(^ depnis 

 longlenips lemarqiiee , et (.'lusieurs anciens nous 

 en ont rapporte des exemples frappans. 11 scro'.t 

 tiop long dVn faire ici mention ; ciais on me saura 

 peiit-eire cuielque gre de piiblier iin pissage d'lin 

 aiiteur in(^dit siir ce sujet. CVst Herennius, philo- 

 soplie cclcctiqup , dans son (iomnientaire nianuscrit 

 siir Jes M(?f a physiques d'Aristole. 11 s'exprime en 

 Ces termes : 'Ava^a^ulcif icoivov ' EXt^itny o/u-a >(s^i /ixfo-^i^eii 

 'fzjayailx tov Ik, t» Kfiviiv oAtriot' Titti oiiv tuZtu Wti' ayci!\ui 

 til it Tsrci^aiv ^ y^ i^vj Traroix , )(^ viuoi' aiv tv tsotv ofioAo- 

 yiiTdj TuJlov (ivut -aa^a. ttuh-iv ^ uXt^a kocJu ^a^a; , ;(5'-/ ihi] ^ 

 3(^ SioMl? , ncfjj xoifius y y^.f o'tKioti ^ dvdfd? T£ >(^-i yuvctix.ag ^ 

 ^ff^ v:)T!tx. Td youv cu^ti-y^^ia. Tra^ rifitv , iTi^oi; Kd^id , »y.f ra. 

 'ST^l7!6v]oi , aTTf jw? 5 ifc/jf Toi iKciKX. ^ KO ly.ot, -^ x.at ivoirlu, f^in , TM 

 'cnot, , yof-ti^ci, o aura Tta^avofia' in at -^ixTlei rtx 'maiviTa. tfc/,^ 



V'TfCOtKCi, TO. Til? Tlf/.i? oiilX , >(0Lf 'oirU CiXiiCi Toivrx VO^lC^HTI , CtC , 



Ms. ol. U. in-Colio, n." i885 , el in-4.°, n." 2045. 

 Cest allei" trop loin, et me(oniioifre les notions dii 

 juste et de rinjuslice, aussi univeiselles qu'indel^- 

 biles. 



(IX) Cest faire de I'homme nn efre passif, que 

 de vouloir Kii persuader qu'ao^ir volonlaiiement on 

 centre son gr(^ , est line cliose ij.diflVrente j par la 

 on le jette dans le df^scspoir du fa(alisme, et on 

 an^antit toute la nioralite des actions humaines. 

 Les Sloiciens , dans leurs folies reveries , aiiioient- 

 ils pr^vu ces fun est es consequences? Les exemples 

 de I'homme qui se livre avec peine aiix exercices 

 du corps , et du rvegocianl qui s'enibarque niaigre 

 lui , ont ici une fausse appruadon ; et c'est nt^an- 

 moins par de seniblaoles nioyens que les philoso- 

 phes du Portiqiie etoient parvenus a egarer leur 

 rai.ioii ; et a.icune secte n'a pl(rs abuse que la leur 

 des ressourtcs de la dialtctique. 



(X) Les S(oiciens avoient adopte cet(e maxime 

 ( Epict. Eiic/i/i: c. i3.)5 niais ils en liroicnt des 

 couse'quenccs outrees ou fausses. Nous connoiisons 



