3i PliilosopJiie. 



quablc : « Quelle obligation efernelle , sVcr"e-f-il, 

 " n'ai-jc pas a Socrate et a ses disciples ! Dieux 

 « ininiorlels ! toiiles ces choses ne sont rien a nies 

 " yeiix, N^annioitis , en suivant I'idi'e de Ves- 

 •■ toiius pour r^tablir ces boutiques, je retirerai 

 " dti profit de Ja perte que j'ai faile {ad Jtiic. 

 ■ Lib. XIV, ep. 19.). •• Quelle transition et quelle 

 chute ! Voila done Je fruit des maximes de I'ecole 

 de Socfale. 



( XV ) Pliiliscus auroit pu ajouter : et les obli- 

 gations que tu coulntcteras aiec les ciuii's qui /'uuront 

 procure ton re/our. En effet , c!e pareilles obligations 

 ^toient bien diffiiiles a conciiier avrc ses devoirs, 

 au milieu de tant d'inf(^re(s opposes, au sein des 

 factions les plus aniuic'cs et qui tiavailloicnt sans 

 relathe a la subversion de I'^tat. Pour marcher 

 ferme entrc ces ecuells , nous le disons avec re- 

 gret , il falloit un honime d'un autre caractere. 

 Aussi Cic^ron ne repritil plus son premier poste , 

 et finit-il par ne jouer qu'un role tres-subalterne ; 

 ce qu'il exprime lui-meme avec autant de v^ritf; 

 que d'elegance : Sedebamus in puppi , et clacurn 

 tenebamiis ; nunc autem vi.v est in senlincv locus 

 ( Episi. ad familiar. Lib. IX , ep. i5. ). L'hyperbole 

 est ici dlcf^e par le d^sespoir de rambition, 



(XVI) Les cinciens croyolent encore plus quo 

 nous aux presseulimens , et cela devini chez eux la 

 source de mille superstitions. Loin d'etre de;;;ages 

 de prejugt's a cet ^gard , les Sloiciens assuioient 

 que lout pressentiniei t, soil en sunge , soit qnand 

 nous veillorts , venoit des Dieux , et que c'c'toit 

 I'efFet de Jeur providence, lis ajoutoient ngi^ine qu'un 

 grand houime ne fut jaiuais sans inspirations. Nemo 

 igitur vir magnus sine uLiquo aj/latu dnilno unquam 

 fait ( CiCER. d-e Nat. Dear. Lib. II, c,'^<^). La 

 source de cette idee etoit dan; leur systeme de 

 falalisme , comiiie D'oge'nien i'obsei ve en le com- 

 baltanl ( ap. Euseb. PrcEp, aang. Lib. Ill, c. 4.), 



s. c. 



LlTTERATURE 



