• Mcssiade. 6g 



si Addison a eii ralson tie regardcr comme un avan- 

 tage de Milton snr Homere , d'etre plus sublime 

 dans son Epopee, II est vrai qu'Homtre est rarement 

 sublime , mais il est toiijours beau. 



2." Le caraclere de la Messlade devlent lyri(jue» 

 en ce que la plupart dt's personnages qui y sent in- 

 troduifs prcnncnt part aux ^vicnemens , non pas par 

 I'action mais par le chant. Tout le monde conviendra 

 qu'il y a de I'action et du mouvcment epique dans 

 bcaucoup de parties de ce poeme ; nials ce n'est pa» 

 son caractere dominant , et cela df'pend du sujet. 



Le h^ros est un dieu , un dieu eleve ;iu dessus de 

 la vicissitude des choses huraaines , qui n'a pas 

 a craindre la resistance d'etres ennerais, qui n'a pas 

 a soutenir de lutte avec le deslin. 



Le vers 5 et suivans du premier chant : -• Ainsi 

 " fat accomplie la vo!ont<? de I'EterucJ. En vain 

 " Satan se souleva centre le fils de Dieu; la Jud^e 

 " lui r^sista en vain. C'en est fait, il a lempli la 

 « grande redemption , » seniblen^annoncerune lutte 

 et une resistance, mais rette resistance n'est qu'ap'- 

 parente, elle est dans le plan du Sauveirr , elle sert: 

 a accompllr I'ceuvre de la redemption, II en est de 

 meme de la revolfe de Satan , elle ne se fait voir 

 qu'en imprecations impuissantes el non pas par de's 

 actions; et, que pcunoit-il contre celui qui dit a Je- 

 hova ( chant I , v. i35 , t. I , p. lo de la rraduct.de 

 M.""* de Kourzrock : •• J'eleve ma tete vers leciel , 

 » et mes mains dans les nuagcs; je le jure par nioi- 

 " meme, qui suis dieu comme toi , Je veux sauvear 

 " les homraes. » 



E a 



