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la vall<?e du Nil ont ct^ peup^^es d'habitans cIp T\}t'- 

 roe. Ceux-ci et les Phoeniciens contribiierent btim- 

 coup a la civilisation des /Egyptiens. Les id^es giec- 

 ques se m^lertnt avec celles des ^gyptiens au temps 

 de Psammetichus. Mdn^laiis, les Hov.i^rides et I'HI- 

 stoire d'Abvohani ct de Jacob noi:;; prouvenf que ces 

 peuples retirerent dc grands avaiitagcs do leur com- 

 merce avec ces •'trangers , malgr-' I'avpvsion qu'ils 

 avoieiit pour tout ce qui o'^ioit p;*"; ('r Ipur nation. 

 On a dit plus tai<l qu'Orphfe , Solon , " doxus 

 avoient et^ initios dans leiirs iiiysteres , et qu'Or- 

 ph^e introduisit chez cux Je culte de Dionysus on 

 Bacchus; quoique Maneibo nous apprenne qu'il y 

 en existoit deja un semblable , niais cliff(?tpnt de 

 forme , suvtout au tf-mps de Psammetichus qui ai- 

 nioit beaucoiip les Grecs , par le^quels il faisoit 

 instruire ses enfans, el qui en introduisit une co- 

 lonic a Bubastis , oii elie se niela avec les .-^gyp- 

 tiens. Des que les Grecs se fwrent mis en possession 

 de la ville de Nancratis (t df- celle d'Amasis, et 

 qu'ils se furent biiti des (emplei , tandis qu'aupa- 

 ravant ils n'avoient que de simples oomptoirs de 

 commerce, il ne fut plus possible de distingucr leurs 

 mvtbes , de ccux des natureis du pays. 



Le Nil et I'observation des ^toiles donneut I'o- 

 rigine de leurs mythes. Osiris , dont le nom si- 

 gnifie regie de temps , fut tu^ , a son retour d'un 

 voyage dans le pays ou il avoit ^\.€ r^pandre le 

 gout et la connoissance de I'agriculture , par Ty- 

 phon , rennemi de sa fcimllle. Typbon signifie 

 Sumum , c'est-a-dire , vent dangereux du d(?sert dc 



