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profanes et dans I'ecrituie. II y avoit (lois soifcs de 

 ces ^crivains : les ordinaiies, ceux qui cxprinioicnt 

 lessymboles en slgnes plus abr^ges, et ceux dont 

 se servoient les pieties. Les symboles et les signes 

 abr^ges etoient gen^ralement cinnns en iEthiopie, 

 mais ils ne I'etoient que des piedes en /Egypie. 

 On trouve encore sur les monumens plus d'hiero- 

 glyphes que d'ecritures. II existoit du temps d'He- 

 liodorc plusieurs livres sur I'histoire naturelle, (^crlte 

 liieroglyphiquement. La Here portoit , dans ce temps, 

 le nom de plante d'Osiris ( o-x,--pcicrtfti) ; et le lys , 

 cehii de sang de niorts. On connoissoit d'autres 

 plantcs sous le nom de c near do buhasle , et le safran 

 sous celui de 6t?/?^ d'ffercu/.e. Toutes ces d(5nomina- 

 tions ont ete adoptees apres par les alehymistes. 



Les prftres devoient avoir une grande propref^; 

 ils se lavoienf deux fois par jour ; et tous les frois 

 jours ils se coupoient les cbeveux , qu'ils ne lais- 

 soient croitre que dans les temps de deuil. lis Etoient 

 circoncis. Leurs habits devoient etre de coton ou de 

 toile , et leurs souliers de byblus. Quelques pretres 

 porterent plus tard des habits de femme , et ce fu- 

 rent ces anciens adorateurs du Nil , qui , semblables 

 aux niagiciens de la MongoUe, adcpterent ces mceurs 

 cfFeminees. lis tiroient leurs revenus de leurs terres , 

 et Etoient exempts de toutimpoi. lis ne mangeoient 

 que les animaux qui etoient susceptibles d'^ire sa-> 

 ciifies, e( qu'on designoit par un cachet appliqu^ 

 sur de la terre argilleiwe. Cette maniere d'appliquer 

 le cachet ^toit un art sur Icquel on poss^doit beau- 

 coup de livres, et qui n'^loit exerce que par de 



