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out e'((? en m^'ino temps ses poetes , ses prophetes , 

 scs legl.-ilaleurs , ses asliologiies et ses h^ros , et 

 comment il s'cst fait qu'il Ics a mis au rang des 

 dieiix. 



Ati (emps oil les Israelites sortirent d'^Egypte, 

 les Cuic(es, peiiple pr^^tre de la Pliosnicie , sous 

 Deucalion , et bientot apres , les Cabires , sous 

 Cadmus, vinrent en Grccc, habill^s en femmes, 

 et escorf^s de musiciens , de danseurs , de chan- 

 teurs et de comballans , qu'ils employoient dans 

 les fetes et les orgies des mysleres de Rhea, mere 

 de tons les dieux. lis introduisirent ces usages dans 

 le pays. 



Orphe'e, fils d'CEagre ou d'ApoUon et de Cal- 

 liope, appele ensuite riJieiopiiante de la Thrace, 

 ^toit un de le-.irs pretres. II avoit vu I'^Egypte et 

 introduit en Grece le culfe d'fsis et d'Osiris, qui 

 produisit Ics my teres d'EIeusis. Les Corybantes , 

 irrites de voir par-la leurs. orgies tomber en de- 

 cadence, niassacrerent ce nouvcau prophete; mais 

 il a toujonrs ^te honore comme I'introductecn- du 

 culte. II faut croire qu'Orphce etoit un nom de 

 faniille; il seroit impossible autrement de concilier 

 tout ce qu'on a dit de contradictoire a son sujet. 

 II avoit lappele a la vie Eurydice, et on avoit les 

 tables orphiques, qui conlenoient ses remedes et 

 ses formules magicjues. On a garde aussi ses 

 hymnes , mais on doute de leur authenliclt^. On 

 chercha aussi , du temps de Gallen , a lui atlribuer 

 des livres sur certainc s plantes qu'on vouloit accr^- 

 diter, Mais Orphee ne savoit autre chose que C6 



