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qu'apres s'ltre purifi^ d'une maniere partlculiere. 

 II n'jr avoit que les pietres qui osassent regarder 

 les statues d'Hygea. Personne n'osoit entrer dans 

 la caverne de Charon a Nyssa. On n'osoit pas en- 

 lerrer a Delos ; on n'osoit pas meme y gardcr un 

 chien. Le temple de Tithorea ^toit environn^ d'un 

 terrain considerable , sur Icquel personne n'osoit 

 marcher, a moins cju'on ne fut attache au temple 

 d'Isis , qui ^toit tout pres. Les temples ^toient 

 presque tous sltu^s dans des lieux tres-sains, au 

 milieu de jardins ou de bosquets sacres , qui ga- 

 rantissoient des vents nuisibles. II y en avoit aussi 

 d'eleves sur des montagnes, du cote du Levant, 

 et ordinairemeiit pres de quelques fleuves ou de 

 sources reuiarquables par la douceur et la purel^ 

 de leurs eaux^ ou par leurs qualit^s mineralcs et 

 thermales. 



Le culte ^(olt propre a ^chauffer I'imagination' 

 La statue du dieu ^toit entouree d'iiieroglyphes 

 difficiles a expliquer , meme du temps de Strabon- 

 iEsculape ^toit sur un trone , assis ou debout , un 

 baton d'une main, et tenant de I'autre un serpent. 

 Un chien ^loit a ses cot^s; et son trone ^toit de- 

 core de bas-reliefs en sculpture , qui repr^seiitoieiit 

 Belleroplion domptant la Chimere , et Persia con- 

 pant la fete A Meduse. C'^toit ainsi qn'on ravoit 

 figur^ a Epidauie. II I'etoit en enfant, a Corinthe, 

 tenant un sceptre d'une main, et de I'autre, un 

 pignon. Mais il ^toit ordinaiiement reprcsente sous 

 les formes d'un vieillard , ayant dans la main gauche 

 un baton noueux entoiire d'un serpent, et tenant 



