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» ni de I'liabilation des hommes. Jamais race scin« 



<• blable ne s'oiTiit a nies rc^gards, 



Ce passage est Ic seul qui pnissc nous donner une 

 idee un pen cxacte de ce costiune des Furies , qui 

 inspira tant defrayeur aux cotilfenjiiorains d'yEschyle. 

 Examinons-, I'ua apres I'aii'tre , les diiFerens trails 

 dont le poete a compose ce masque terrible des 

 furies. Ce n'est que par cette m^thode qu'on pourra 

 ^'eussir a retracer encore aujourd liui une image qui 

 leur ressemble. 



•• Que dis-je , de femmes ! . . . . Non ! c'est Gor- 

 " gones qu'il faut que je les appelle. » — 



C'est ainsi qu'elles ont d^ja ^t^ annoftc^es a la fin 

 des Choephores. 11 paroit que, dans le temple de 

 Delpbes, il y avolt en cfFet dca figures qui vepre'- 

 sentolent ces Gorgones terribles (16); 11 eloit done 



(16) 11 est vrai que Paiisanlas ii'cn fait pas menlion. Mais que poii- 

 Toit-il rester encore a Delphes , ;ru seconrl siecle de I'ere riiljiaiie , c!e 

 ees ricliesses et de ces moimincns des arrs qui oinoient re temple 

 in temps d'AEschyle et d'Euripide ! Au siecle d'Euiipide , du nioiiis, 

 on y voyoit de vciitables figures de Gorgones. « Le temple de Phosbns 

 « orcupe - t - il veritaWement le point central de laleiTe?» c'est ainsi 

 que les femmes d'Alhenes , (\u[ formSnt la suite do 'Grouse , deniandf-nt 

 aIon,Ie gardien du temple ( Eurip. /on. 235). « Oui, repond Ion ; il 

 K est cache par des comonnesVt des guiilandes sacrees , et toiitouioiii' 

 « il y a des Gorgones, >> u/^^i ^£ riffovif. Cette expression ne 

 doit pas etre cxpliquee d'ulie nianiere puremcnt alicgorlque. Le sanc- 

 tiiaire etoit en eflet entoure de Ictes de Gorgones , veritablcs chiru- 

 bira ou gaidiens du ttmple. Mabkland, dans ses observations, a 

 raison de dcmander , an sujet des repiesenlalions dont il a ete ques- 



