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dans leur grotte , sitiiee k cot^ de I'Arf^opage , doit 

 s'pxpliquer , comnie il vient d'etre dit , par une pro- 

 cession solennelle qui a\oit lieu a Athenes, chaque 

 annt^e , en IMionneur des dresses V^n^rables. C'est 

 une observation qui a ^chapp^ juiqu'a present a 

 tons les comnientateurs d'yEscliyle. Voila pourquoi 

 le poeie fait iostitiier , par Minerve elle-menie, la 

 premiere de ces processions. Le passage le plus re- 

 niarquable a ce sujet, se trnuve dans Philon , quod 

 oniiiis protius liher , pig. 886. B. ^d. HOESCU. On 

 y lit entre aiitres : Les gateaux sacres , ra Ttfo; t«i» 

 tofi'nv Tr'if/.uuT(i , sont cuits par les jeunes gens des 

 mtiileures families , et ils s'en font un honneur par- 

 ticulier(io). Au reste , il faut observer qu'il n'y avoit 

 point de processions sans de pareils zroTt^.yx atifaXaia ^ 

 ou gateaux avec une pointe an milieu (11), car ils 

 faisoient paitie du sacrifice preliminaire , zyfohftct. Ce 

 passage de Philon a doja Clt cit^, dans la meme 

 intention , par Casaubon (12). Cette procession doit 

 avoir ete extreiiifment solennelle, puisqu'on choi- 

 sissoit , a cet efi'et, dix sacrificateurs ou UpoTroioi dans 

 les prenoiers magistrals. Demosthenes fut lui-meme 

 nn jour dans ce tiombre (i3). Le principal passage 

 a ce sujet se trouve dans VEljniolvglcon mas^nuyn , 

 an mot (fpoaro/cj, pag. 468, vers la fin 5 ce qu'on y 

 trouve est tir^ d'un gramuiairien perdu. 



(10) TSv (tp'i'say CI iOKifiuTocjct o-itottoi^ti -sraos lu^o^iu; yj(^ 



(11) PiiRizONius ad AElian. f^ar. hist. XI, 5. 



(12) Casaueosus ad Athenfeum y IV, 31, p. 5o5. 

 (^13) In Midiana, p. 553 , 6. £70, 7. 



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