4^o ArchcEologie. 



d'H^cate, on meme comme ^tant assises aupies ttii 

 trone de Jupiter (i3). Adienes ^toit la premiere ville 

 de la Grece, qui fuf civilisce au point d'avoir, par 

 I'institntion de I'Ar^opage, des vengeurs du meintre. 

 Les expiations on racha<s du sang r^paiidu n'etoient 

 plus admises , et les d tresses /m/eVi devinrent , d'apies 

 ]ebeleuplidmisnieattiqup,les deesses^'^r/j/cV,?^ iuf^ivt^is 

 (14). Oreste, jug^ par TAreopage, fut des-lors le 

 symbole de cette instiuition. Le tout fut orne de 

 beaucoup de fradilions locales ,u]fnie dans plusieurs 

 confr^es du Pdloponese, oil il y avoit d'antiques bois 

 d'Erlnnyes ; et les tragedies, ainsi que les ouvrages 

 des artistes, contribuerent encore davantage a dd- 

 velopperce mylbe. Alors les v^n^rables se retirerent, 

 pour ainsi dire , dans les grottes de I'Arsfopage, dans 

 les lieuv snulerrains ; car c'est depuis I'ancienne 

 repr^^sentation , que se sont formees les id^es du 

 Tarlare et du Hades. Dans I'Odyss^e, postdrieure k 

 I'lliade , les Erinnyes sont d€ja aupies de Proser- 

 pine , a l'extr(?mit^ des contrees occidentaies de la 

 terre. Elles y exdcutent les tourniens pour pnnir le,i 

 coupabies ; et lorsque le tribunal de Minos fut en- 

 tierement consliiue par les poetes, on leur y attri- 

 bua les fonctions de bourreaux. Elles ne reviennent 

 sur la terre , que lorsqu'il faut inspirer a quelqu'un 

 de la fureur ou des projets de meurtre et d'assassi- 

 nat, C'est ainsi qu'on les voit dans le cercle mythl- 

 que des poetes romain^, depuis le temps de Virgil^. 

 Les representations dramatiques dans les mysteres 

 d'BUeusis, et its visions des pylhagoricicns et plafo- 

 niciens,qui dtoient fondt^es sur clles(et qu'on trouve, 

 de la manlere la plus etendue, dans I'Axioclius , 

 parmi les dialogues d'/Escbiae et dans le Cataplus 

 de Lucien j , contenoient le premier germe de tout 



(i5) Vrae. yiEn. XII, S49. Coinpaiez d'Abnaud de Diis waff 

 epoi^. c. 28, p. 196. 



(14) Ceite denomination a cerlainement pris son origlne a Atlienr*. 

 Voy. Mezieiac Epitres d'Ovide y t. II, p. 206, et les scholies sut 

 OEdip, Colon. 42. 



