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de rOclyss^e (4), cite aussi par Hesychius (5),Ho- 

 nieie n'a connu ni le mylhe de Dana^, ni cdui de 

 Perse'c , ni celui des Goigones (6). Selon I'observa- 

 tion fxpresse des anciens, ce niythe a ete orn^ et de- 

 veloppe par Hesiocie. Dans le boiiclier d'Heicule (7) , 

 OH tronve encore Pers^e poursnivi par les Gorgones. 

 A Alhenes, on donna a ce mythe une toiunine dif- 

 ftrente; on y fi( naitie ies Goigones du sang des 

 grants, e( on les fit pf^iir par la main de JVlinerve , 

 dans la gigantomaciiie (8). 



Quant a leNplication de notre mythe , il suffit de 

 se rappeler qn'Ht^iodote (9) dit que I'usage de scal- 

 per et de couper la tele aux ennemis tues dans le 

 combat, etoit en vigueur parmi beaucoup de na- 

 tions barbares, entre autres aus i parmi les Gau- 

 lois (10) , et qu'on les suspendoit conimc marque de 

 triomphe (n), ainsi qu'on a vu le pratiquer de nos 

 |ours par les hordes sauvages de I'Am^rique, Pour 

 inspirer de la terreur aux ennemis, on fixoit sur sa 

 cuirasse ou son bouclier la l^te, ou du moins le 

 scalp , de I'ennenn tu^. II est vraisemblable que quel- 

 que aventurier grec revenant de I'occidenf , a rap- 

 porte cet u^age, et I'a attribue a la Minerve li- 

 bvenne ou tritonienne. Dans les temps sxiivans, on 

 imitoit cette tete en m^tal pour la meiire sur les 

 boucliers et les cuirasses. On la trouve ainsi sur le 

 bouclier d'Agameranon, dans I'lUade (12), et sur 



(4) Ad Odyss. XI , 635. 



(5) Au mot rofyai , t. I , c. 843. 



(6) " T* Vift TW A«v«>}» y^ rav Ilffio-s* >(ff^ ras roffonxs 



(7) Scutum Herculis , 288. 



(8) EuRiPiD. Ion, 9^9, sqq. 



(y) Herodot. IV , 65 , avec les notes Se l^esseling. 

 (10) DioD. Sic. V , 29, avec les "notes de WesseUng. LiV. 

 XXIII, 24- 



(ii) Herodot. IV, a6. StrAb. VII , p. 460. 

 (o) II. II , 56. 



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