34 Rlstoire. 



rage (i3). Sa fin deplorable , compare a sa con- 

 duce preVidente, offre un? bien triste le;on : quand 

 tine ambi ion criminelle entraine trop loin , il n'ar- 

 five pas toujours qu'on revienne impunement a la 

 vertu. 



Avant meme ce't eVt'npment , Sorrate avoit 

 n'siste aux volont's des TrenK Oux-ci, on phitot 

 Critias, lui ayant ordonne d'aller sai^ir Leonte d© 

 Salamine , et de I'amener da cette lie a Athenes 

 pour y Gtre mis a mort , il montra , dt Platon , 

 encore plus par sa conduite que par ses discours 

 cotnbien il repugnoit a rernplir une par i!le com- 

 mission. Ses adjoin is eurent la lachete d'ob^ir, et 

 lui seul s'y refusa constamment, malgre" -toutes les 

 menaces qu'on put lui faire. Infailliblement il au- 

 roit bientot pe>i , si les tyrans n'avoient pas et6 

 cnasses (14). On assure rneme que Critias avoit 

 d£ja impose silence et intcrJit a Sorrate toute 

 communication avec set, disciples (i5) , i'enseigne- 

 ment de la vertu etant, aux yeux d'un tyran , un 

 outrage continuel et un danger plus ou moms pro- 

 chain. 

 Quand on considere que les plus lcgers m£con* 



(i3) Ibid. Cic£ron , s£duit par ce courage , veut faire de 

 Therainene un homme illustre , qu'il compare a Socrate ... . 

 Prcestantes vivos virtutis et sapientiee corrtmemoro..,. Tuscul. 

 L. I,C. XLII. 



(14) Platon. Apol. Socrat. T. I , op. p. 34. 



(i5) Lihan. Declam. pro Socr. ed. Mor. 



