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Icsquels Hegesias Pa conduit 5 il veut les rejoin dre, 

 il espere trouver pies d'eux cetle sublime Eudpmo- 

 nie a laqnelle il aspire depuis si iong-temps. Ar- 

 rive a Lindus, il y rencontre Deuys de Syuope, un 

 des discipes de Ce/inthe; mais qui, avec une tete 

 plus froide, l'avoit pent Ire , et qui n'eloit entr6 

 parmi les chreliens que par une espeee de curiosity. 

 Denys le disabuse entierement els Chretiens. 



Avant de se separer , Dn\ys lui dit que si il etoit 

 un homme moins extraordinaire , il lui propos?roit 

 de s'unir a lui et de s'associer a son petit commerce ; 

 mais tu es voue a des choses extraoi dinair es; feu aimes 

 la verite, et tu as besoin de croire la posseder;il 

 n'est qu'un moyen pour toi de te satisfaire , I 'ideal 

 du cynisme est la setde ressource qai te reste ; il se 

 rapproche de la prttendue perfection chretienne. 



Peregrinug , de retour a Parium , ne trouve qu'uu 

 accueil glace 5 on repand qu'il a bate la mort de 

 son pere 9 cette supposition est bientot donn£e 

 com me une certitude ; la fureur des parens de Pere- 

 grinus de ce qu'il avoit donne" la plus grande partie 

 de ses terres aux cliretiens etoit la source de ces im- 

 putations oalouinieuses 5 il re'sout alors d'abandonner 

 le reste au peuple pour le6 punir encore davantage, 

 et il quitle Parium a^ res cet abandon. II ne lui res- 

 toit qu'une ferine dans la Bilbjnie , rap porta nt 5oo 

 dracbmes ; et , en calculant sa depense a # oboles 

 pai join- , il se crut suffisamment rithe : Socrate 

 n'en avoir jamais poss^de davanlage ; Antistbenes et 

 Dio^ene n'en avoi ut pas autant. II se *cc s-olut a 

 prendre la nourriture la plus abject e 5 ia raalpw- 



