Fercgritius Pro tie. 10S 



pret£ fut !e seul article s\tr 'lequel il rapitula avcc 

 le Cynisme. 



Peregrinus n'avoit- paS oompris la ferine de Bi- 

 tfcynie dans fa4)G»don <ie ses biens ; mais telle' fut 

 bientot sa'sie au nom des habitans dc Parium mal- 

 gre ses reclamations; et c'est axe tie occasion que 

 JJucien lui fait soutenir un pioces liontenx et ri- 

 dicule. 



Cette perte le force J a reduire v sa depense a Aeifx 

 oboles par j out. %\ trouve •heureusement un riego- 

 ciant a qui il ayoit pr^te ciiiq mille flracfenres pour 

 le tirer cl'une affaife embarrassante ; il'avoit i?u la 

 g^n^rc-site de cacfabr sbn flom, et le in arc hand lui 

 avoit fait promettve que i*ii le'reHrbuvoit un jour 

 il recevroit le double de sa cre^nbe. Enf7n ? i1s 

 se' renbontrdnt aia foo«t d-e-'a^kix ans$ le march a"nd 

 s'acquilte 'de &T pttunesse-avec la 'joie la rftus 

 vive. 1 U ' 



- Le sa*e A-pallSoBnle ,'^ttfe ! Pe^egrin&s tftort venu 

 ehierdier a Alexandria ,'ne T.TOpfrt' pas toirt-a-fait 

 1'ideb^m'rl s'eu ^toit forn>e; mais aussi'qrfeL homiiie 

 aur&it pu co-irtenter son imagination ! Cependant ce 

 phiiosophe lui inspiroit deTartachemterrt ; ce n'eftbit 

 iii un Oynique, ni un EpixHirien J ilparoissoit forma 

 de l'i<i£al du sage; c'etdit un Arrstippe sous le man- 

 teau des Soi'ciens 5 on lui pardonnoit sa pliilosophie 

 a cause de son esprit et de sa gaietp. 



I/ctrange id£e que Peregrinus s'eioit former de 

 sa nature spirituelle ^ ce prejug^ que <ses liaisons 

 avec les Chretiens avoieRt modifte sous un autre rap- 

 pert j ne I'avoit pas abandona^ 3 il voulut etre ^ 



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