Vie de Salomon Gcssner. 2o3 



» et danslesquels s'estpeinte son ame noble et douce... 

 s Lespasteurs de Tlicocrite soiit plus passionnes, et 

 xl leurs affections plus sensuelles.Leur innocence est la 

 » simplicite des enfans de la nature, de cettepre- 

 » miere jeunesse de l'humanil^, que les progres de la 

 » civilisation n'ont encore ni trop (klairee, ni trop 

 » corrompus. Malins sans mechancete , ruses sans 

 » astuce, ils nous interessent toujours , et ne cessent 

 » pas encore de nous attacher lors raerae qu'ils bles- 

 » sent les opinions et le gout de notre siecle de lu- 

 » mieres. Les bergers de Gessner font d'une espece 

 » superieurea la notre; ils ont l'antique simplicite de 

 » l'enfance du mor.de, et n'enont pas moins ces sen- 

 y> tiraens delicats qui semblent n'appartenir qu'aux 

 » homines les plus civilises. La noblesse de leurcceur 

 » lient a leurorigine ; elle n'esl point acquise ; la de- 

 » licatesse de !eui s sentimens est leur insfinrt natu- 

 » rel , et la rectitude de leurs penchans est toujours, 

 » avec l'uneet l'autre, dans l'accord le plus par- 

 » iait , etc. » M. Hottinguer apprecie mieux Gessner 

 que Theocrite; il observe encore, avec raison, que les 

 bergers du premier ont a-peu-pres le meine carac- 

 tere, et qu'il est plus foibleraent marque que celui 

 des bergers du poefe gr.'c. Mais apres cet aveu il 

 s'ecrie, en parlant des idylles de son compatriote : 

 « Que de changemens de scenes ! quelle variete de 

 » situations ! par combien < 7 e nuances de vertu , 

 » d'amonr, de pitie" , de tendresse n'a-t-il pas su dis- 

 » tinguer, embellir le sujet de ses tableaux! avec 

 » quelle grace naive ne fait-il pas balbutier a l'enfance 

 » le meme sentiment que le jeune homme exprime 



