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des assertions sans preuves , el jamais d'articles sans 

 des bevues plus ou moins considerables. 



Apies avoir donue indistinctement aux pretre3 

 de I'Egypte et de toute I'Asie le nom de Mages, qui 

 n'appanieiit" qu'aux philosophes de Perse, il con- 

 fond sans cesse les mysteres Egjptiens avec ceux 

 de la Grece et des autres pays ; il ne distingue ni 

 les temps ni les usages : enfin , il invente des fairs , 

 parexemplc , celui du voyage des prelres pour ap- 

 prendre les langues des peuples etran^e.s qu'ils 

 avoient coutume d'initier ; telle est encore la divi- 

 sion en grands inil:es,qui ne pouvoieul etre quenalio- 

 naux , et en petits, qui etoient ces me nes et rangers. 

 II nous assure que leseul dome du temple de Ceres 

 a Eleusis pouvoit conlenir un nombre prod'gieux 

 d'homme*. Certes un dome n'a jamais reiiferme' 

 personne. 



A de fautes pareilles , dans le langage, se joint 

 par fois de mauvais raisonuemens el l'oubli dts 

 regies les plus connues de la ciiiique. On y voit 

 sur la meme ligne les aufeurs aneiens et tes ccri- 

 vains modernes, et les ficiions de I'abbe Terrassou 

 a cote des recits d'Heroriote , de Diodore de Si* 

 cile , etc. 11 cite quelquefois les ouvrages les p!us 

 connus sans en avoir une notion exaete. En parlant 

 de la chrouique de Paros , ii dit avec assurance 

 qu'elle est compose d'inscriptions grecques et 

 latiaes. 



Le citoyen G. traite assez durement la plupart 

 des auteurs. II trouve des absurdites dans Platoa, 

 des erreurs et des mensonges daus beaucoup d'au- 



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