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fnt cdie de Basra. Parmi ceux qui t 5 loieEt v?pns de 

 Basra se trouvoit Alahnaf Ben-Kai's ( 20 ) , qui pro-* 

 posa a Omar differens projels donl ['execution devoit 

 eire avantagcuse aux habitans de Basra. Omar en- 

 rvoya en consequence Mokal Ben- Yesar,qui fit creuser 

 le canal nomme Le JLeuve de Mokal (21) , dont on 

 a dit en proverbe : Quand tefieuvede Dieu vientj 

 le Jleuve de Mokal disparolt. II institua 1'usage 

 ( de uaesurer les lenes par) djeribs et ( Jes chargea 

 d'nne imposition ) de deux dirhems par mois ( 22 ). 

 Alors Omar fit frapper des dirhems aux memes em- 

 preintes qui etoient en usage du temps des Cos- 

 roes (23), et de la meme forme, si cen'est qu'il a/oula 

 sur les uns louange t\ Dieu, sur d'aulres , Mahomet 

 est Venvoije de Dieu , sur quelques-autres, 11 ti'i/ 

 a point de Dieu autre que le seul Dieu, sur 

 d'autres enfin, Omar. II regla leur poids a rai- 

 son de 10 dirhems pour 6 mithkals. 



Otbman Ben-Affan aj^ant £tc elu 6mir des fideles 

 fit frapper pendant son khalifat des dirhems sur 

 Jesquels il fit rnettre cetle legende : Dieu est tres- 



grand. 



Lorsque Moavia BenSofyan eut reuni tout I'ern- 



piresous son autorite, et qu'il eut confie a Ziad Ben- 

 Abibi ( 24 ) le gouvernement de Gufa et de Basra 

 conjointement, celui-ci lui dit : emir des fideles i 

 le bon serviteur de Dieu, 1'emir des fideles Omar 

 Ben Alkhaltab a diminue le dirhem ( 25 ), et a 

 agrandi le boisseau. II fut force a adopter c tte 

 mesure pour pouvoir payer le salaire des troupes, 

 et rarce qu'il <§toit charge* de ppurvoir a la subsis- 



tance 



