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philosophique ! Et qu'a cet egard, Seneque est plu* 

 raisonnableeT plus consequent! Noussommes frappe"s 

 en tant de manieres , de la juste proportion des 

 choses , suivant leurs differentes relations entre el- 

 les, que 1'analogie devroit nous amener a conclure 

 que les proportions existent encore , la ou nous ne 

 les apercevons pas; au lieu de nous faire decider 

 qu'eJIes n'existent point, ou parce qu'elles echap- 

 pent a notre vue , soit parce que nous croyons 

 voir le contraire. Conclure autrement est une pre"- 

 soraption choquante. Falloit-il done que l'e"temel 

 gc'oiaetve nous appelat a son consei!, pour combiner 

 le sysieme de la nature avec plus de sagesse ? ou 

 fau!roit-il aujourd'hui que le cre"ateur corrigeat son 

 ouvrage . sur l'avis de sa creature ? Cette vie que 

 notre amour-propre nous fait trou/er si courte , 

 quand nous la comparons aux idees que nous nous 

 formons de 1'e'temile' , ou meme a la dure*e de 

 quelques autres £tres , la vie de I'honime , consi- 

 dered philosophiquement et avec iropartialite , nous 

 semb'eia parfaitement combined avec le but de 

 noire creation, et juslement proportirnne'e au cours 

 successif des generations. Le terme en est assez 

 long : e'est nous seuls qui le rendons trop court ; 

 et le manque de temps dont nous nous plaignons, 

 vicnt plus de notre profusion que de notre pau- 

 vrete. Nous sommes tous d'une prodigality exces- 

 sive de ce pre'eieux tresor ; nous le dissipons en 

 babioles et en su peril ui t e"s ; et puis, nous nous 

 plaignons de n'avoir pas le pur necessaire. La plu- 

 part ne se corrigenl jamais et rueurent banque- 



