* Rctraile et Etude. 49b 



routiers envers Dieu et enversles hommes. D'autres 

 font des reflexions tardives ; et apres s'elre rendu 

 compfe de leur e"tat de situation, eflYayej de Ja 

 diminution de leursf'onds, se persuadent qu'il ne 

 leur reste rien , pa-ce qu'ils n'ont pas le tout. Us 

 se trompent ; ils etoient plus ricli--s qu'ils ne pen- 

 soient. lis sont mo'ns pauvres qu'ils ne pensent. 

 S'ils savoient manager ce qui leur reste, le l'onds 

 8ufHroit encore aux ne\essite*s , pent £tre n.£me «i 

 quelques superfluite's de la vie ; mais a'ors il fau- 

 droit changer le prrmier ordre de defense , et 

 pourvoir au neces&aire avant de se permettre le 

 plus leger superflu. 



Laissons-!a les gens du nionde. En ge'nc'ral , ils 

 •ont assez inge"nus pour avouer qu'ils ont passe" leur 

 temps a le perdre, et pour avouer par consequent 

 qu'ils n'accusent 1'Elre supreme que de n'avoir pas 

 proportionne" sa bonte a leur extravagance. Ai re- 

 tons-nous done a l'homme de lettres et aux philo- 

 sophes , qui, loin d'imiter la franchise des gens du 

 monde, font des sarcasmes e"ternels sur la perte 

 du temps. Adressons-nous a un grave persounage , 

 sevre" des affaires et des plaisirs du monde, et livre" 

 sans reserve a la culture des sciences et a la re- 

 cherche de la verity. Quaud un homme de cette 

 trempe se plaint de la brie'vete' de la vie humaine 

 en ge'nc'ral , et du peu qui lui resle en particular , 

 sans £tre aussi important que lui , ne pourroit-on 

 pas, avec autaut de verite", lui adresser ainsi la 

 parole ? 



Vos plaintes sur le peu de temps accorde a 



