Relraite et "Etude. 499 



attachement pour elles nous est e"galement inspire*. 

 Le Tartare croit aussi fermement a l'arae rle Foe 

 dans son dairo , que le Chretien a 1'union hypo- 

 statique , ou au symbole d'Anasthase. Tout cela le- 

 pond, assez bien sans doute, aux fins generales de 

 la societe" , et convient parfaitement au peuple de 

 toutes les conditions; niais cette routine de prin- 

 cipes ne peut etre suivie par ceux qui culiivent 

 jeur raise- 11 , et qui , capabies de penser , doivent 

 en efFet penser pour eux et d'apres eux. Pour tout 

 £tre de cette classe privile'giee , chaque opinion 

 qu'il n'aura pas disculee , approfondie , examinee 

 avec tout le soin dont il est capable , ne sera ja- 

 mais a ses yeux que ce qu'elle est effeetivement , 

 1'opinion des autres. Comme elle est vraie ou 

 fausse , il doit la connoitre , avant de 1'adopter. 

 Ajoutons qu'il ne restera pas longtemps dans uu 

 <?tat dincertitude sur quelques points d'une telle 

 importance, qu'elle s'etend nieme au-dela du tom- 

 beau. II voudra se procurer promptement le plus 

 grand bien de la vie , la paix de l'esprit. Ces 

 joints deTicats seront done les premiers objets de 

 ses recherches et de son attention. S'il a perdu du 

 temps, il n'eu perdra plus ; et quand il aura e"puise" 

 sur ce grand sujet toutes les reflexions dont son 

 esprit est capable, et rassernble' toutes les connois- 

 sances qui etoient en son pouvoir, satisfait du boa 

 emploi de son temps, heureux du present, il s'm- 

 quietera peu de l'avenir. Eut-il passe" sa vie dans 

 le torn billon des affaires et des plaisirs, combien 

 la securite qu'il aura acquise sera preferable aux 



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