5od Morale. 



<?ternelles agitations tlu philosophe. Notre fortune" 

 solitaire pourra se reposer en paix dans 1'opinion 

 qu'il aura adoptee sans retour , ou proceder avec 

 beaucoiip plus de facility a l'acquisition de nou- 

 velles eonnoissances , tandis que le philosophe, 

 condamne* a poursuivre des chirueres , peidra sa 

 Vie entiere entre des hypotheses et des inutilites. 



II y a une autre regie , milord , dont l'observa* 

 tion peut a la fois nous rendre une partie du temps 

 que nous avons perdu, et nous donner un avantage 

 marque* sur ces presomptueux savans qui, du haut 

 de leurs sublimes connoissances, jettent tin regard 

 de me*pris sur votre ignorance et la mienne. Getie 

 tegle cdnsiste a nous tenir en garde contre les pieges 

 tehdus de toutes parts a la bonne-foi et a la sim* 

 "plicite*. II est dans la nature de 1'homme de cher- 

 cher a se'duire celui qu'il n'a pu convaincre. Eten>- 

 dons jusqu'aux auttes la me"fiance oil nous devons 

 £tre de nous-memes. Si nos passions peuvent nous 

 egarer dans nos raisonnemens , celles des autres 

 peuvent produire le meme effet. Quand on le veut 

 bien se'rieuse'ment , il est aise* de pre"venir le 'pre- 

 mier danger ; et le moyen sur de braver le second, 

 est tie remonter, dans la revue ge'ne'rale de nos 

 opinions, a leurs causes premieres , aux principes 

 qui leur servent de fondement , fallut-il sVnfohcer 

 avec eux dans les tenebies de 1'antiquiteY JSi le 

 respect accords ge*ne , ralemerrt 2 aux opinions recues', 

 ni Phabitude , ni rne'me tine certitude apparerrte , 

 ne doivent s'opposer a cet examen. L'aifectatiOft 

 que Ton met a nous en tle'toiirner , doit augmented 



