Relraite et Elude. 5o3 



assez de temps pour vous livrer a d'autres recher- 

 ches qui seront e"ga!ement hemeuses, si vous y 

 apportez la nieme me"thode et le me'me esprit. De"- 

 couvrez-vous qu'un axiome est faux , qu'un principe 

 est enone , alors le charme est rompu, alors vous 

 voyez disparaitre et se perdre dans la nuit des 

 mensonges , les chateaux enchanted , les roches sour- 

 cilleuses , les lacs enflamme's; alors les senders qui 

 conduisent au temple de la ve'rite', et q>ie voire 

 imagination s'efoit represented si longs, si embar- 

 rasses, si difficiles , s'aplanissent a vos yeux e"ton- 

 ne*s , et vous oflrent , jusqu'au terme de vos desirs , 

 un marcher doux, commode et agie'able. 



Quand on a le nexessaive , il est perm's de s'a- 

 muser de superfluites et m£me des bagatelles de 

 la vie. Dulce est desippre, dit Horace ; vive la ba- 

 gatelle , dit Swi«t. Je suis assez de I 'a vis de I'epi- 

 curien , et je blame encore moins le philosop.he 

 moderne ; mais j'insiste pour que les amusemens 

 soient encore des plaisirs de 1'esprit, et pour que 

 1'on fasse de iVtude mfme , de la lecture et de la 

 conversation, des ob'ets de de'lassement : vous savez 

 ce que j'enlends par conversation. Nous perdons 

 l'avantage le plus essentiel de notre nature et de 

 noire constitution , si nous soufTYons que 1'exercice 

 de notre pense"e soit interrompu ; arrives a cede 

 e*poque de la vie, oil, au lieu d'acqueiir une vi- 

 gueur nouvelle et de puiser dans le plaisir un nou- 

 veau gout pour le plaisir, le corps commence a 

 de"cliner , il va se trouver bientut ou rassa^ie o'i 

 epuiseT. L'ame est un feu qui peut s'alimenter ea« 



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