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11 y avolt cepcndanl encore line autre maniere d^ 

 s'eloigner tie la ligne fracee par /Escliyle; et celle* 

 ci nous conduit directenient a la supreme loi de 

 tous les arts chez les anclens Grecs , c'est-a-d!re , 

 a la hcautc. Lessing , dans son Laocoon { CEiivres y 

 t. IX, p. 3o ) , d !t : .. II y a des passions qui se 

 << manifeslent sur le visage , par des grimaces et des 

 « contorsions laides , et qui an(?anlissent toutes les 

 « belles lignes par des attifudes iorcces. Les an- 

 « tiens artistes s'cn abstenoient ou tout - a - fait , 

 « ou ils les adoucissoient au point qii'elles ^loicnt 

 x compatibles avec un certain dcgr^ de beaut^. 

 <i Ancun de leurs ouvrages n'^toit ddfigur^ par la 

 « fureur et le desespoir : j'ose affirmer qu'ils ii'ont 

 " jamais Tc^ircseiite line Furie, » Cet aiitiqiiaire , 

 aussi ing(?nieux que prudent , n'auroit pas avance 

 line assertion aussi positive, s'il n'en avoit point 

 d^velopp^ les raioons d'une maniere si evidente dans 

 son ouvrage. Le poete pent bien employer des for- 

 mes laides pour produire la terreur ; et , dans ses 

 Euui^nides, iEschyle a fait grand usage de cette 

 liberte, nieme sur la scene. Comme , dans lapo^sie, 



diames satyiiques des Grecs et les jeux atellans des Campaniens, sup- 

 poscnt deja uiie maniere fixe et geniralemcnt recue, une cerialne 

 convention de representor les diviniles et les mythes dime manieie 

 uniforme. 11 n'est question ici que de ces dernieres; et il parott , en 

 effet. qu'elles sent d'origine moins ancieniie. Qu'on se rappelle la 

 vase , qui ropreseule Jupiter et Mercure au moment ou ils se prep.irent 

 a monter i la fenetre d'Alcmene ( AVinckelmann , Mon, ined. n.* 190), 

 ou la caricature d'AEnee, portant son pere et conduisant Ascagnc , 

 changes tous en cynocephales. Voyez Vitture d'Ercolano, t. IV, 

 p. 568, 



