1 oo ArchcEologie. 



qu'elles en formolent ou des tresses ou des boucl"eS;, 

 ou qii'elles les laissoient tomber sur Jes ^paiiles quel- 

 qiiefois dans les P^tes , quelquefois aiissi pour t^- 

 moigner le deuil. La cheve'.ure couple (109) indi- 

 qiie d(^ja la foncdon s^rieuse efc severe ,de la d^esse 

 Venerable, et lorte la ienue de son corps et sa 

 nunc qui, du leste , n'est pas defigurde par quelque 

 trait de laideur, convient tih-bien a cetfe meme 

 foncjion. Elle n'est veLie qua d'une aeule tuni- 

 que (no). C'est, pour aiasi dire, un signe de la 

 sev^ril^ de la d^esse, qui s'Interdit tout iuperflu, 

 toufe espece de luxe dans ses v^temens. Cette tu- 

 nique descend jusqu'aux pieds (in), comme nous 

 I'avons remarqu^ dans celie des Furies d'yEschyle , 

 a cela pres qu'il n'y a pas la bordure en bas. C'est 

 done dans le vetement et la ccinture que I'artiste est 

 rest^ fidelle au costume cr^6 par le pere de la Ira- 

 g^die. Mais, au lieu du baton, il lui a donnd un 

 flambeau dans la main, A cela on pent dire que ce 

 symbole etoit necessaire po -r bien caract^riser la 

 figure , et que cette liberty doit etre accoid^e a I'ar- 

 tiste, lorsqu'il n'a pas d'antremoycn pour bien d^ter- 

 ipiner les pevsonnages. C'est ainsi encore qu'il a 

 doiin^ un rouleau a celle qui faisoit les fonctlons 

 d'accusateur , quoique , dans ^Escbyle , il n'cn soit 

 pas question. Cette representation est , entre aulres , 

 lemarquable en ce que la Furle , qui y est d^ja em- 



(log) Kspci •niv^if.ii^q dans I'.^/cejwy Etjkipide , 5i5, et dans plu- 

 sieurs antics passages. 

 (110) MOVO-^ITA'V. 



