ET POLITIQUES. Gg 



dans les niailres coninie dans les csclaves. Le prenii(T efiet que 

 I'csclavage pioduit, a I'ogard dcs maitres est de les dispenser 

 des travaux qui fournissent immediatement aux homines des 

 moyens d'existence; le second est de leur faire voir ces tra- 

 vaux avec mepris. Dans I'antiqiwte, une seule Industrie n'etait 

 pas avilie aux yeux des maitres ; celle qui consiste a dresser , a 

 louer, a acheter et a vendre deshomnies. Un des ancetres d'Oc- 

 taveavait, disait-on, deshonore sa posterite, en faisant la 

 banque; niais Marcus Caton achetait et vendait des hommes ; 

 il vendait particulierenient les vieux qui ne lui rapportaient 

 quepeu de profit, et qui pouvaient devenir iniitiles , et Caton 

 etait le gardien des moeurs (i). 



Ce mepris pour tout travail manuel, qu'on nommait servile, 

 etait universel cliez les Grecs et les Romains; il est universel 

 dans les colonies , parmitoute la race des maitres. Meme le ma- 

 noeuvre europeen, fletri commc malfaiteur, s'il devient posses- 

 seur d'un homme, croit aussitut qu'il ne pent se livrer a un 

 travail productif sans deroger a sa noblesse. Les HoUandais, qui 

 savent si bien apprecier chez eux tons les genres de travaux 

 utiles, eprouvcnt a Batavia , comme an Cap-de-Bonne- Espe- 

 rance , pour toutc occupation industrielle un mepris et une 

 aversion insurmontables. Les Anglais, a Sainte-Helene, a la Ja- 

 ma'ique, et dans toutes leurs colonies, les Anglo - Americains 

 dans les dixetats du sud, ont dc memerenonce a toute espece 

 de travail. En Hongrie, en Pologne, en Russie, lesmaitresne 

 travaillent jamais; les serfs ne travaillent qu'a laterre; on ne 

 trouve quelque industrie que chez les Juifs, qui, deja accables 

 par le mepris, ne peuvent en encourir davantage en sc rendant 

 utiles. Ainsi, quoique I'esclavage ne vicie pas neccssairement 

 les organes physiques des hommes qui appartiennent a la classe 

 des maitres, il a pour effet d'en rendre I'exercicc nul dans 

 tons les genres d'occupations qui sont necessaires a I'existence 

 des peuples. Ce sont des instrumens qui non - seulement sont 



(i) Pi-UTARQiiE, -vie (/(■ >/. Calori, p. 4o2. 



