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Rkvde de i/histoire universelle moderne , ou Ta- 

 bleau sommaire et chronologique des principaiix 

 evenemens arrives depuis les premiers siecles de I'ere 

 chretienne Jusgu'a nos Jours; ouvrage contenant des 

 recherches sur les traditions, I'origine, les moeurs , 

 le caractere, les usages, les institutions rcligieuses, 

 politiques et civiles; le commerce et I'industrie des 

 difterentes nations, etc. (i) 



On compte en histoii-e deux ecok-s bicn distinctes, qnoique 

 toutes deuxexceUentes. L'une s'occupe surtout de ce qui, dans 

 les evenemens, a dii fiapper les hommcs d'etat; ellc procede 

 par des peintures energiques et vastes ou revivent I'audace et 

 le L;enie des grands politiques : c'est I'ocolc des historiens de 

 I'antiquite, et, dans les terns modcrncs, de Machiavcl. L'autre 

 s'attache de preference a la partie des faits qui intcresse 

 le philosophe moraliste ; souvent, au lieu de peintures , 

 elle donne des reflexions : c'est I'ecole de Voltaire, de Ro- 

 bertson et de Hume. La premiere exige dans I'ecrivain la 

 reunion d'un plus grand nombre de qualites; elle demande 

 cette parfaite intelligence de la politique que le talent le plus 

 fort ne pent donner, s'il n'est soutenu par la vigueur du carac- 

 tere. Ses productions sont aussi plus utiles, parce qu'elles servent 

 egalement a I'homme d'etat et au moraliste, tandis que les ou- 

 trages de la seconde ne sauraient guere feconder que les medi- 

 tations de la philosophic. Cependant, le meilleur esprit peut hesi- 

 ter entre ces deux ecoles, meme lorsqu'il s'agit d'un recitdeve- 

 loppe. L'auteur de la Revue de Vhistoire moderne, vou lant resserrer 

 en si peu d'espace I'esquisse de tant de siecles et dc tant de 

 nations, n'avait point la liberie du choix. La maniere des 

 grands maitres de Tantiquite se refusait a la rapidite de sa 

 marche; il devait adopter le systeme de Voltaire, et c'est ce 



(i) Paris, 1827; Verdi^re, quai des Augustins, no a5. a vol. in-i> 

 de 5oo pages chaque; prix, 12 fr. 



