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dans la partie dcscriplive, le style de Vltiueraiic perd quel- 

 quefois dans la partie narrative ce caractere de candeiir qm 

 prete aux voyages le grand cliarme de la verite ; je dis le style , 

 car c'est a lui seul que ce reproche s'adresse. Jc suisbien con- 

 vaincu , par exemple , que la piete de M. de Chateaubriand est 

 on ne pent plus sincere. Et pourtant , quand je lis, tome i'"'' p. 2, 

 « II pent paraitre etrange aujouid'luii de parler de \oeux cl 

 de pelerinages ; mais sur ce point je suis sons pudeur, et je me 

 suis range depuis long-tems dans la classe dcs superstiticux ft 

 des faibles. « Lorsque, raeme volume, page 84 , I'auteur apres 

 avoir parle de sa generosito envers le porlier de I'archeveche 

 ou il trouva nne traduction grecque A'Atala , ajoute : « C'cst 

 une charitc dont j'ai fait de^ms penitence ; » je concois , malgre 

 moi , certain doutc sur cette piete qui sc produit avec tant d'es- 

 prit etde finesse. Mais , lorsque plus loin M. de Chati aubriand, 

 au nom de Jesns-Christ , accueille gratuilement dans son na- 

 vire le sectateur de Moise et celui de Mahomet ; lorsqu'il s'ecrie 

 (tome 1 , p. 319) : « II y a quelque chose qui marche avant 

 toutes les opinions ; c'cst la justice. Si iin philosophe faisait au- 

 joind'liui uu bon oiivi age ; s'il faisait quelque chose de mieux , 

 une bonne action ; s'il mon trait des sentiniens nobles et eleves, 

 moi chretlen , je liii applaiidirais avec franchise... J'irais cher- 

 pher une vertu aux entrailles de la tcrre, chez un adorateur de 

 Wishnou ou du grand-Lama , afin d'avoir le bonheur de Tad- 

 mirer. ■> Loi'sque jc retrouve , a chaque page de I'ltineraire , 

 I'avocat de I'opprinie , quel qu'il soit, I'ennemi du despotisme , 

 I'ami de la liberie religieuse et de toutfs les aulres libertes , 

 alors je nie reproche im doute trop legerenient concu ; je sens 

 que , par cela seul qu'un pared homme a dit : telle est ma foi , 

 je suis oblige de Ten croire ; je benis I'houreuse alliance du 

 genie etde la raison , etje salue , en esperance , le defenseui' 

 des Grecs , bien que schismatiques, le pieux adversaire de la 

 loi du sacrilege, I'appiii de la liberte de la presse et de tous les 

 droits de Ihumanite. 



Il semble que M. de Clialeaubriand ait ete conduit dans la 

 Grece par un secret dessein de la Providence qui, le destinant 



