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iique de la Raison, qtii a fait la gloire de Rant, et qui est au- 

 jourd'hiii le texte oil I'origine des travaiix d'un grand nombre 

 de savans distingiu'S, devait-elle rester etrangere apres j)lus 

 de quarante ans d'existence , a I'atUeur d'un traite De la Raison ? 



Nous n'insisterons pas sur ce qui resulte de faible ct d'in- 

 complet dans une doctrine, d'ailleurs en general saine et sen- 

 see , du tort qii'a eu I'auteur de ntgliger le commerce d'une 

 nation plus avancee en philosophic. Mais avant d'en veuir au 

 travail preliminaire dans lequel le traducleur a supplce a cette 

 lacune, nous croyons devoir appuyer ce reproche et les con- 

 sequences que nous en tirons, en nous bornant a citer une 

 page, la premiere du premier chapitre. On y veiTa avcc sur- 

 prise, a plus d'une expression , et d'apres la marche qu'il fait 

 prendre a ses idees , combien il s'en faut que I'auteur ait songe 

 a saisir sou sujet dans toute sa plenitude et ses difficultes prin- 

 cipales. Nous nous sommes perniis quelques soulignemcns , 

 dans le sens de ccs observations. ' 



« DeS lois fondamentales de notre croyance , ou des premiers' 

 elemens de la raison humaine. 



« Je commence par une revue de quelques unes de ces vcrites 

 premieres dont toutes nos pcnsees, toutes nos actions impli- 

 quent en nous la conviction, et qui semblent, a ce compte , 

 etre plutot les elemens constitutifs et essentiels de la raison, 

 que les objets avec lesquels elle communique. Le sens de cette 

 remarque deviendra plus clair tout a I'heure. 



« Les verites premieres, Aontj'c veuxnioccuper en ce moment, 

 sent: 1° les axiomes de mathematique ; 2° les verites (ou,, 

 pour mieux dire , les lois de croyance) inseparablcment atta- 

 chees a I'exercice de la conscience, de la perception, de la 

 memoire et du laisonnement. 11 y a encore quelques autres lois 

 de croyance dont la verite est tacitement reconnue dans tous 

 nos raisonnemens sur les ev^nemens contingens; j'aurai occa- 

 sion d'en parler dans un autre article. » N. B. L'auteur n'en 

 reparle ailleurs (p. ia) que pour declarer qu'il ne s'arrctera 

 pas a les enuincrci-, en donnant en note pour cxemples not}i' 



