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sera dans tons les terns consiilte par radministratcur, I'agro- 

 noiJie , le fahricant , en im mot , par tous ccux qui s'interessciit 

 a la prosperile de notie aj^riculture et de notrc Industrie. C. P-s. 



Sciences religieuscs , morales, politiqiics et historiqiies. 



254. — * De V Education cles fcmnics , ou Moyens de les 

 faire contrihuer ;i la felicite puljli(|iie en assurant leiir propre 

 bien-etre , des Icur entree dans le monde jusqu'a leur vieillesse; 

 par la sif^nora Cecilia de Luna Folliero, NapoUtaine, membre 

 de plusieurs societes litteraires ; tradtiit sous ses yeux par 

 M. CoEUR DE Saint-Etienne; enrichi de nouveaux develop- 

 peniens; suivi de V Essai sur I'ctat actucl de la musiqiic a Naples, 

 eompose en francais par la mcme dame. Paris, 1827; Ambr. 

 Dupont. In-8° de 216 pages, 4 ff-; et par la poste, 4 fr. 75 c. 



Apres avoir publie a Naples, en 1826, rouvraj,'e italien 

 sur I'education des femmes dont nous annoncons la traduction, 

 M""" dc Luna Folliero , jeune dame d'un rare merite, ct 

 qui appartient aux premieres societes litteraires de I'ltalie, 

 I'a fail traduire en francais sous ses yeux , durant son sejour 

 a Paris. L'edition originale de cet ouvrage a obtenu un brillant 

 succes : les journaux de Naples , de Rome , de Pise , de Flo- 

 rence , etc., en ont rendu le comple le plus favorable, et les 

 peres , les meres de famille se sont empresses de I'acquerir. 



jVirae Folliero, connaissant mieux que personne I'inlluence 

 de son sexe , s'est attachee specialement a indiquer les moyens 

 de faire contribuer les femmes a la felicite publiqne , en^assu- 

 rant leur propre bien - etre. Pour y pnrvenir, elle cherche 

 d'abord a lem- inspirer les sentimens d'une religion a la fois 

 sublime et douce , et a les affranchir en mcme tems des 

 terreurs de la superstition. « La religion, dit-elle (p. 3i) , est 

 le soutien de la societc , comme la superstition en est la 

 mine. » 



Passant ensuite aux moyens de former le caractere des jeunes 

 personnes, notre sage Napolitaine donne sur ce sujet aux ins- 

 titutrices les conseils les plus salutaires. Sa theorie sur la ne- 

 cessite de varier les modes d'education suivant les differentes 

 nuances du caractere primitif, afin de corriger les defauts et 

 de developper les vertus dont il est la source, est aussi simple 

 qu'ingenieuse (p. 36 et suiv.) Dans sa note sur I'amitie (p. 90- 

 91) , on reconnait cetle vive sensibilite et cette imagination 

 brillanle que decelent ses poesies , publiees en i823 , et qui 

 ont obtenu le suffrage de ses compatriotes , je puis meme dire , 

 de toute I'ltalie. La plupart des pieces qui composent son re- 



