SUR DAVID. 4 1 



entendre tour a tour les transports ties guerriers, et les dou- 

 leurs de la mere et de I'amante; mais le peintre ne pouvait 

 mettre en presence deux groupes dans son tableau , sans trou- 

 bler I'unite d'effet et d'action. A la verite, le groupe des femmes 

 est sacriliii a celui des guerriers; toufefois, il partage involon- 

 tairement I'attention. Je crois done que c'est une faute. Au 

 reste, quelle fierte dans ces jeunes guerriers! Ce ne sera pas 

 en vain que Rome (i) leur aura confie ses destins. L' amour de 

 la patrie, la gloire d'avoir donne le jour a des heros, voila ce 

 qui anime le pere , et comme ces sentimens sont bien exprimes ! 



Un poete moderne a dit (2), en parlant de Corneille qui, 

 dans sa tragedie des Horaces, a peint aven tant de grandeur les 

 tems heroiques de I'ancienne Rome auxqr.els il a emprunte son 

 sujet : 



« Ah! tu dois errer sur ces bords 



Oil le Tibre te rend hommage! 



Viens converser avec les morts 



Dont ta main retraca Timage. 



Viens, et , ranimes pour te voir, 



lis vont se lever sur tes traces ; 



Viens , grand Corneille , viens t'asseoir 



Au pied du tombeau des Horaces ! » 



Ces vers pouvaient s'adresser aussi bien a David qu'a Cor- 

 neille; le genie de ces deux grands hommes me semble offrir 

 une analogic remarquable; en puisant a la meme source, le 

 peintre n'est point reste inferieur au poeto. 



Ce fut pour M. de Trudaine, qui perit avec son frere sur I'e- 

 chafaud dans le cours de notre revolution, que David executa 

 la Mart da Socrate ; comme ce fut a la demande du comte d'Ar- 

 tois, aujom'd'hui le roi regnant, que, I'annee suivante, il fit les 

 Amours de Paris et Heleiie. 



Socrate, entoUre de ses disciples, reccvant le breuvagc nior- 



(i) On sait que les historiens ne sont pas d'accord entre eux sur la. 

 question de savoir de quel cote etaient les Horaces. 

 (2) Casimir Delavigne : Adieux a Rome 



