ET POLITIQUES. 69 



classes de travailleurs; mais rutilite qui en resulte rie Test cer- 

 tainement pas. 



C'est faute d'avoir distingue le travail de ses resultats , que 

 Smith et ses successcurs sont tombes dans I'eireur que je si- 

 gnale. Toutcs Ics professions utiles , quelles qu'elles soient , font 

 un travail qui s'evanouit a mcsure qu'on I'execute, et toutes 

 creent de I'utilite qui s'accumule a mesare qu'elle s'obtient. II 

 ne faut pas dire avec Smith que la richesse est du travail accu- 

 mule ; il faut dire qu'elle est de I'utilite accumulee. Encore una 

 fois , ce n'est pas le travail qu'on accumulc , c'est I'utilite que le 

 travail produit : le travail se dissipe a mesure qu'ii se fait; 

 I'utilite qu'il produit denieurc. 



Trcs-assurement,la Iccon que debite un professeur est con- 

 sommee en meme tems que produite, de meme que la main 

 d'oeuvre repandue par le potier sur I'argile qu'il tient dans ses 

 mains; mais les idees incuhiuees par le professeur dans I'esprit 

 des hommes qui I'ecoutcnt, sont un pi'oduit qui reste tout aussi 

 bien que la forme imprimee a I'argile par le poller. Un mede- 

 cin donne un conseil, un juge rend uue sentence, un orateur 

 debite un discours, un artiste chante un air ou declame una 

 tirade : c'est la leur travail; il se consomme a mesure qu'il 

 s'effectue, comme tons les travaux possibles; mais ce n'est pas 

 leur produit: leur produit est dans le resultat de leur travail; 

 dans la sante que le medecin a rendue au malade; dans la mo- 

 ralite, I'instruction , le goiit qu'on t repandu le juge, I'artiste , 

 le professeur. Or, ces produits restent; ils sont susceptiblcs de 

 se conserver, de s'accroitrc , de s'accumuler, et nous pouvons 

 acquerir plus ou moins de vertus et de connaissances, de meme 

 que nous pouvons amasser plus on moins de ble, de drap , de' 

 monnaies et de toutes ces utilites que nous parvenons a fixer 

 dans les choses. 



II est vrai que I'instruction , le gout, les talens sont des pro- 

 duits immateriels . Mais, en creons-nous jamais d'autres? et 

 n'est-il pas surprenant de voir M. Say en distinguer de mate- 

 riel s et A' immateriels ^ lui qui a si judicieusement remarque que 

 nous ne pouvons creer la matiere et qu'cn toutes choses nous 



