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d'inegalite. Ses remarques sur la maniere dont ces causes ct 

 jjlusieurs aiitrcs agissent relativement h. la distribution des ri- 

 chesses, me pai\aissent remplies d'interet etdeverite. Mais, si, 

 daus le cas mt-me ou les choses servient laissees a leur cours na- 

 turel, et ou tout se passerait sans violence, il y aurait encore 

 de nombreuses raisons pour que les valeurs produLtes se re- 

 partissent d'une maniere inegale entre tous ceux qni concour- 

 raient h leur formation; jl y en a de bien plus fortes pour 

 qu'il en soit ainsi, lorsque dLverses classes, de producteurs 

 cherchent a accroitre par des privileges, des monopoles, des 

 exactions les profits auxquels elles pourraient naturellement 

 pretendre ; et il me semble que M. Say laisse son travail in- 

 complet, en ne montrant pas I'effet que ces causes de perturba- 

 tion produisent dans le phenomene que. son livre ii a pour 

 objet de decrire. 



Je n'entrerai pas sur ce second livre dkns de plus longs 

 details; mais j'ai a faire sur le dernier, relatif a la consomma- 

 tion des richesses, une remarque fondamentale. 



M. Say, qui distingue, avec toute raison, des consommations 

 reproductives et des consommations improductbes, fait dependre 

 le caractere des unes et des autres d'une circonstance qui me 

 parait etrangere a leur nature, et qui I'entraine, a mon avis , 

 dans une grande erreur de classification. Ce qui distingue, 

 d'apres lui , la consommation reproductwe de la consommation 

 improductwe, c'est que la premiere crte des produits, maisjie 

 satisfait aucun besoin, tandis que la seconde procure des 

 jouissances, mais ne laisse apres elle aucun produit. En conse- 

 quence, il met en rang des consommations steriles toutes les 

 depenses, soit privees, soit publiques, qui ont pour effct de 

 satisfaire des besoins, de procurer des jouissances. Ainsi, toute 

 lii depense qu'un entrepreneur d'industrie fait pour conserver 

 ses forces physiques, pour etendre ses facultes intellectuelles, 

 pour perfectionner ses habitudes morales , pour elever les en- 

 fans qui le seconderont un jaur,.sont des, consommations. im- 

 productivcs. II est possible que, par cette depense, il satisfasse 

 des besoins , il se procure des plaisirs ; mais il ne cree aucune 



