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richessc : 1« vin que ce productcur boit pour it'jjarcr ses forces, 

 pai: exemple, ne lui scrvira pas ensuite a I'aire de I'eau-dc- 

 vic, etc. II en faut dire autant dcs depenses que tons les pro- 

 ducteurs reunis font pour satisfairc dos besoins conununs, ct 

 par exemple, pour nuiintenir I'ordrc dans la conimunaute, 

 pour faire naitre parnii tous ses membres des habitudes de 

 respect pour les biens ct pour Ics personnes , pour procurer 

 quelque instruction aux classes qui naturellement n'en rece- 

 vraient point. II est vrai que ccs depenses satisfont des besoins, 

 et meme des besoins tres - imperieux ; mais voila tout : elles 

 n'ontaucun effet ultericur, il n'en rcsulte aucun produit; elles 

 sont sterilcs , nienie alors qu'ellcs procurcntun avantnge supe- 

 rieur au sacrifice qu'cUes comniandent. Elles sont improduc- 

 tives, encore bien qu'elles soient emincmment utiles eti[VLe\a. 

 production ne puisse jamais ctre qu'une production d'utilite. 

 Voila cc que dit M. Say, et ses doctrines a cet egard sont cellcs 

 des meilleurs economistes. 



Je crois ces doctrines erronees. Surement, toute consomma- 

 tion qui procure des jouissances n'est pas productive d'utilite ; 

 maisune consommation n'est pas improductive, par cela seul 

 qu'elle donne dcs jouissances. II est une multitude de con- 

 sommations qui peuvent procurer a la fois plaisir et profit. 

 L'homme laborieux, qui paic pour faire son repas ou pour ac- 

 querir une idee utile , en meme terns qu'il sc donne un plaisir , 

 achete une faculte, il repare ou augmente ses forces. Ce n'est 

 pas la jouissance que donne ou ne donne pas une consomma- 

 tion qui decide de son caractere, c'cst son resultat. Toutcs les 

 fois que, d'une utilite detruite , il nait une autre utilite , supe- 

 rieure en valeur i la premiere, la consommation est productive. 

 EUe ne Test pas, s'il n'en resulte aucune utilite, ou s'il n'en 

 resulte qu'une inferieure a cellc dont on a fait Ic sacrifice. Tout 

 ce qu'un oisif depense pour la satisfaction de ses besoins est 

 perdu : il n'en resulte que rentretion d'un homme inutile. Tout 

 ce qu'un homme industricux donne a ses plaisirs , sans profit 

 pour la conservation ou I'accroissement de ses facultes , est ega- 

 leraent perdu : il ne reste rien de cette depense. Mais , ce que 



