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jiriines successivement par les Manuce; il doiinc la description 

 matcrielle de chaque volume; il no se borne point a la con- 

 naissance extorieure des livres, il ajoiite dcs rcnseignenicns 

 sur Ic merite des editions, et notainment de celles des classicjues 

 grecs et latins; sur les sources d'apres lesquelles ces editions 

 ont ete faitcs, et sur les impressions diverses du meme ouvraye. 

 Ainsi, on apprend a reconnaitre les veritables editions aldines 

 et il les distinguer de celles qu'on a reimprimees sous la meme 

 date et le meme format, ou qu'on a rajeunies par de nouveaux 

 ifrontispiccs. Nous ne faisons qu'indiquer ce que M. Renouard 

 a traite coniplctement. Qu'on ne craigne point de nc trouver 

 dans son ouvrage qu'imc simple nomenclature seche et fasti- 

 dieuse de titres et de dates. II a tache d'en rendre la lecture 

 agreable et piquante, et il y a reussi autant que le permet ce 

 genre de recherchcs yjibliographiques. 



Ce que nous venons de remarquer sur les Manuce poiirrait 

 suffire pour determiner quel fut leur merite, comparativement 

 il celui des Estienne. M. Firmin Didot a cependant avanceque 

 le Francais qui regarde Aide I'ancien comme superieur a ces 

 derniers, n'aime pas son pays et blesse la verite (i). Italien, je 

 ne crains pas d'encourir le meme reproche. Mais, comme, 

 dans la republique des lettres, la verite doit etre preferee a 

 toute prevention nationale, en appreciant le patriotisme de 

 M. Didot, et ses observations sur I'edition de Theocrite, faite 

 par Aide en i l^g5 , je pense que les Aide ont toujours le merite 

 d'avoir trace une route neuve a travers des regions inconnues 

 et en surmontant de giands obstacles, tandis que les Estienne 

 n'ont fait que suivre leurs traces , lors meme qu'ils ont ame- 

 liorc quelques-unes de leurs editions (2). 



Ne pouvant suivre I'auteur dans ces details minutieux, nous 

 dcvons laire quelqucs observations siu' le sort des editions 

 aldincs. L'intention des Manuce en perfectionnant et en mul- 

 tipliant I'impression des livres, fut principalcment de les 



(l) Voy. ses Ohsaivatlons sur Roht'i-rcf iur llenii Esiicmte , p. -rzi. 

 (i) Voy. I'ouvrage de 31. Renouard, t. 1", p. i3. 



