SCIENCES MORALES. 197 



Sciences religieuscs , morales , politifjues et historiques. 



56. — La doctrine de M. I'nhbe de La. Mennais dejeree , 

 comme destructive du christianisme , au corps episcopal de 

 i'eglisede France et a la coiir de Rome; ])ar M. I'abbe Paganel. 

 Paris, 1827; librairie scientifique et industtiellc de Malher, 

 passage Dauphine. In-8°; prix, 5 fr. 



M. I'abbe de La Mennais , avec tout son genie , son erudi- 

 tion et la pouipe de son style, n'a guere ecrit une seule page 

 qui ne soit reinplie d'errenrs capitales en religion et en philo- 

 sophie. Deja plusieurs ecrivains distingues ont signale ses ecarts 

 dans tons les genres. Quelques-uns d'entre eux se sont attaches 

 i relevcr les alterations d'un grand nonibre de passages qu'il a 

 cites a I'appui de son systeme, et lui ont demontre que la plu- 

 part des auteurs qu'il invoquait en sa faveur lui etaient evi- 

 deniment opposes ; d'autres ont combattu avec une superiorite 

 tres-marquee ses doctrines philosophiques et theologiques , 

 dont les avantages, quoi qu'il en disc, ne balanceraient jamais 

 les deplorablesinconveniensqu'elles entrainentapres elles. Voici 

 maintenant M. I'abbe Paganel qui ne se borne pas a refiiter, 

 comme il I'a fait dans ses Considerations , etc. (Voy. Rrv. Enc, 

 t. XXIX, p. till). Les paradoxes dubrillant auteur de VEssai sur 

 r indifference en matiere de religion; il defere sa doctrine theolo- 

 gique au corps episcopal de I'Eglise de France et a la^'cour de 

 Rome. II paraitque la denonciation desjesuites a la Chambre des 

 Pairs, parM. de Montlosier, lui a servi de modele pour la sienne. 

 Nous verrons quel sera le resultat de sa coufageuse demarrhe. 



Qu'on ne s'imagine pas que M. I'abbe de La Mennais se con- 

 tenfe d'abonder en son sens sur des points controverses , et de 

 se distinguer par quelques nuances d'opinion sur des questions 

 indifferentes parmi les catholiques. Son systeme , ditM. Paga- 

 nel , « le conduit d'errenrs en erreurs, de consequences en con- 

 sequences, jusque dans riietesie, et meme jusque dans le pyr- 

 rhonisme universel. II le force de douter, et de rejeter meme 

 cette religion pour la defense de laquelle il a pris la plume. « 

 L'accusation ne saurait etre plus grave. Quels sont done les 

 articles fondamentaux que rejette I'auteur de VEssai sur I'in- 

 dijfvrence , pour etre traite avec si peu de menagoment? " Il 

 enseigne que les chretiens croient aujourd hui tout ce que 

 croyait le genre humain avant Jesus-Christ , et que ie genre 

 humain croyait tout ce que croient les chretiens. >. La-dessus, 

 M. Paganel le somme de citer un texte de I'Ecriluie, un Pere 

 de I'Eglise, un theologien , ou quelque decision d'un coiicite 



