njS LIVRES FRAiSCAIS. 



qui atteslent que le christiaiiisiiie etait uiiivcrscl avant la venue 

 tlf Jc-siis-Christ; et pour niontrer que M. de La Mennais est 

 hors d'etat de souteuir le eonibat et de foumir des aiUorites, 

 son ledoutable adveisaiie prouvequela doctrine tie I'liiiiver- 

 sallte du christianisnie avant Jesus-Christ 'i est contraire aux 

 divines Ecritures, upposee ik la tradition unanime des Peres, 

 aux decisions des conciles, au sentiment comniun des theolo- 

 yiens; qu'elle a ete condamnee par la Sorbonne, par le cler^e 

 de France et par le saint-siege, lors de I'affairedes ceremonies 

 chinoises; qu'elle detruit de fond en comble le christianisme , 

 sa divinite, sa necessite, son infliieiiee ; (lu'elle conduit au na- 

 turalisme et a rindif'ference des religions. » 



M. de La Mennais s'egare encore dans une incnncevable 

 anomalie, relativement a ce qu'il appelle I'autorite generale 

 infaillible. II dit, dans son Essid sur i'indlffvnnce : « Soitez 

 tie I'autorite, cberchez ime regie tie certitude, vous ne trou- 

 verez que des motifs de doute , et vous verrez pen a pen I'edi- 

 lice entierde vos croyances s'abimcr dans un vitle effrayant. 

 Des qu'on la veut charger d'une vtjrittj quelconque, la rai'-tjn 

 debile ploie sous le faix; incapable de se soulenir elle-meme, 

 olle ne sail ce qu'elle est, ni si elle est; son existence nienie lui 

 est un probleme qu'elle ne pent resoudre (pi'a I'aide de I'au- 

 toritt- du genre hiunain ; et tout etre cree tjui ose dire : Je sui.v , 

 n enonce pas un jugement, mais proteste de sa foi en un mys- 

 tere im|)enetrable, et proclanie , sans le comjirendre, le pre- 

 mier article du symbole des intelligences. « M. Pagaiiel n'a pas 

 de peine a faire voir que celte doctrine detruit le tt-moignage 

 de la conscience, le libre-arbitre , et rt^duit I'homnie a un t'tat 

 complet de faiblesse et de nullitt-. 



II n'entre point dans notre dessein de presenter la liste com- 

 plete des egaremens du subliine ^enie des terns mod ernes , de 

 nilustre abbe, ni mt^me tl'analyser les rt^'ponscs de son savant 

 adversaire; nous ne voulons pas priver nos lecteuis du plaisir 

 de les lire en entier dans la brochure que nous leur annoncons. 

 Elle est, en general, interessante et bien ecrite. Nous con- 

 seillerons cependant a I'auteur de faire tlisparaitre, dans unc 

 seconde edition, queltpies incorrections de style, et d'y metire 

 un pen plus de metliode. Nous lui conseillerons anssi de corri- 

 gerquelques fautes qui lui sont echappees pi^r inadvertance , 

 telles que celle-ci : « Arius fut heretique, paice tjuil rt^sista 

 opiniatrement au coneile de Chalctjdoine, qui Tasait con- 

 damne. » Cest le coneile de Nicee tpii contlamna Ari'.is. 



Ne pourrait-on pas demander a M. Paganrl poMrcpidi il a 

 defcre la doctrine tie M. de La Mennais a la cour dt Rome , aiv 



