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Unmaitre qui recommence I'art oiiJa science, de concert avec 

 son clcve, en prenant pour base les fails renfermes dans Ic 

 mauuel ; et cette tachc, qui consiste a reconstrnire nn art on une 

 science, en suivaiit pas a pas les traces <le I'invention, croit-on 

 qn'ellc piiisse etre confieo a la sagacite de maitres ordinaires? 

 Croit-on qti'elle puisse etre remplic, generalement parlant, 

 sans que I'arbitraire le plus desordonne, I'anarchie de prin- 

 cipes ne viennc a cliaque instant en corrompre les fruits? 11 est 

 evident que pour prevenir ce danger toujours imminent , il fau- 

 drait que la melhode ne fut maniee que par des maifres du pre- 

 mier oidre. C'est entre les mains de ceux-la exclusivement 

 qu'elle pourrait n'etre pas un instrument pernicieux, quoiqu'il 

 U\t encore tresimparfait, en ce que le manuel sia- Icquel on 

 opererait serait une base, d'une part , infiniment troji etroite, 

 et de rautre, substitnee illegitimement a celle de la nature 

 reelle. Mais I'essentiel pour beaucoup de jiarens est de jouir 

 tout de suite et a pen de frais, sans songcr a I'avenir. Ceux-ci 

 n'ont rien a desirer. ( Voy. Rei'. Enc. , t. xxxiii, p. i gS. ) 



124. — * Lettrcs de saint Pie F, sur les off aires religiruscs de 

 son tciiis en France , suivi d,\\n Catccliismc catholiqiie-romain , 

 contenantla legislation penale ecclesiastique en matiere d'he- 

 resie; par De Potter, auteur de I'Esprit de I'eglise et de la Vie 

 de Scipion de Ricci. Bruxelles, 1827; Tarlier. In-8° de xl et 

 328 pages. 



Ces letlres, extremement curieuses, et dont M. de Lacretelle 

 n'a point profite dans son Histoire des guerrcs de religion, 

 out etc imprimees simultanement en France. Mais , dans I'edi- 

 tion de Paris, on ne trouve ni I'lntroduction bistorique, ni le 

 Catechisme,morceau tont-a-faitremarquableet d'une eloquence 

 foudroyaute, dans sa hideuso nudite, pour ce ])arti qui veut 

 tout asservir a I'cncensoir. M. de Potter travaille mainrcnant a 

 une histoire des papes qui doit produire un grand effet. 



De PiFIFFENliERG. 



124. — Lc Tombeau, Tpoeme en quatre chants, traduit de Feith, 

 et suivi de quelques poesies divcrscs, jiar A. Clavareau. Biuxelles, 

 1827. Galand et C'" , libraires. In-i8de v-242p. avecgravure. 



Feith est au nombre des poetesquela Ho'lande cite avecun 

 juste orgueil : son poeme en quatre chants, intitule /f Tond)cau, 

 jouit d une reputation presque cnropeenne. Ce n'est cependant 

 pas un ouvrage bien remarquable sous le rapport de la con- 

 ception : il n'offre meme, pour ainsi dire, point de plan. C'est 

 une suite de meditations philosophiques sur la vanite des plai- 

 sirs que preseiite cette vie passagcre, sur les chagrins de toute 

 espece auxquels la vertu ne cesse d'etre en butte, et sur le 



