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iii oppost'iontsuccessivement riilmami de Bondou et le loi de 

 Ivaartn , n'a point depasscccttc deiniirc contrce , et sa relation 

 nc conticnt qu'un recit tres- soinmaire du voyage de M. Do- 

 chard dans Ic Bambara. C'est done en vain qn'on chercherait 

 ici des notions sin- les moeurs ct la civilisation de cette partie de 

 I'Afriqiie, sur ls»quellc Mungo-Park nous avait di'jh donnc des 

 details si interessans. M. Dochard fit d'inutiles efforts pour 

 obtenir une audience du roi deSego. Ceroi, qui avait pourtant 

 promis de faire un bon accuoil a I'oxpodition, qui menie lui 

 avait envoye un guide, preteudit qu'il ne pouvait recevoir les 

 blancs, avant que la paix cut etc retablic entre lui etses voi- 

 sins , et Ic voyageur anglais se vit contraint de revenir sin- ses 

 pas , sans avoir menie pcnetro dans la ville de Sego. Plus tard , 

 le major Gray essaya vainement de parvenir jusqu'au Bambara 

 .\ la tete de I'expedition. Le roi de Kaarta, apres avoir recu de 

 lui des presens considerables et promis soleunellement de pro- 

 tegor son passage, finit par lui intimer I'ordre de rcbrousser 

 chemin. Comnie cet ordre efait porte par un detachement nom- 

 breux et que toute resistance eAt ete impuissante, le major 

 Gray, aprcs quatre ann^-es d'efforts et de patience, dut re- 

 prcndre le clicmin de la cote, sans avoir atteint le but dc I'ex- 

 pedition, qui etait d'ouvi'ir des relations de commerce entre 

 vSierra-Loone et le Bambara. 



Parmi les obstacles qui Tontarrcte, il faut mettre en pre- 

 miere ligne I'introduction recente de I'islamisme dans les pays 

 qu'il avait a parconrir. Facilement egare parses pretres dans la 

 premiere ardeur de sa conversion, le peuple de ces contrees 

 voit avec une sorte d'horreur les chretiens, qu'il traite de 

 cq/irs, ou idolatres. Ces marabouts vont jusqu'ii persuader a 

 des princes ignorans que I'aspcct des chretiens donne la mort. 

 Ainsi, tandisque la vraie religion proclame que tons les hommes 

 sont freres, le fanatisme, pour les asservir, s'attache a les di- 

 viser,k les parquer, pour ainsi dire, entre des barrieres de 

 prejuges et de haines. 



Un autre obstacle puissant aiix efforts de notre voyageur , 



r'est I'avidite insatiable des chefs du pavs. Un pouvoir sotivcnt 



