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bcautc, en les coi»j)arant avco le inodelc; t'teinel (p. aS ). Lc 

 statuaire qui vi-ut cicer iinc ligure enchantercsse , choisit, cor- 

 rige, reitnit dcs traits epars. Son ouvrago surpassc la verite , 

 pai'co qu'iin ensemble si beau n'existait nulle part ( p. 33, 34 ). 

 Un melange de beaute naive et de bcaute idcale est la source 

 des eftcts les plus rnchanteiirs ( p. 35). » 



« Pourquoi les ouvrages qui portent I'empreinte de ces qua- 

 lites ( la verite, la simplicite ) inspirent-ils un sentiment d'ele- 

 vation trcs-vif aux ames digncs de connaitre le beau? C'est, je 

 pense, qu'une iime naturellement grande nourrit deja ces qua- 

 lites en elle-meme. Vraie, simple dans ses actions et dans ses 

 discours, elle revoit avec lierte dans les monnmens du genie 

 les qualites dont elle a pris le goutet I'liabitude ( p. 4^ )»• 



Apres avoir traite separement de chacune de ces qualites qui 

 luiparaissent constitucr le beau dans les arts, I'anteur remarque 

 qu'un ouvrage, en les reunissant, poiirrait laisser a desirer en- 

 core cc qui donne a la beaute son cliarme le plus heureux, et 

 il consacrequatre chapitres a une qualite supreme qu'il appelle 

 ie complement dii beau. 



« On concoit le beau, dit-il, a son plus faible degre, lorsqu'on 

 suppose ses elTets bornes a flatter les sens. On le voit exercer 

 plus d'empiic et hriller avec plus d'eclat, lorscju'il reveille des 

 sentimens, des idees. On le contemple dans toute sa puiissance, 

 quand ses prodiges, fruits des inspirations de la sagesseet du 

 genie, concourent a nous rendre meilleurs. Charmer les sens 

 est im moyen dont le talent dispose pour remplir la mission qui 

 lui fut confiee : son but est d'iraprimer a toutes nos facultes une 

 noble direction (p. 109). >- 



Le Iccteur voit, par ces citations, que I'autcur, dans les cha- 

 pitres ou cette partie de son systeme est developpee, va trailer 

 duchoix du sujet et de I'expression. En effet , dit-il , c'est d'une 

 idee morale que resulte le complement du beau. « Les oeuvres 

 de I'Eternel, en deployant a nos yeuxleur grandeur, leur sim- 

 plicite et leur variete, auraient pu ne causer que I'admiration; 

 c'est I'empreinle d'un pouvoir bienfaisant et sage qui les rend 

 attendrissantes. Quand je regarde le Tcstaincnl d'Eudamidas... , 



