BEAUX-ARTS. 657 



inon ame s'eleve, elle est emuc , et je cede a tons les sentimens 

 qu'inspirent le talent et la philosophie du Poussin ! oh ! que cet 

 homme de genie savait bien que I'art n'atteint point son but 

 s'il se borne a flatter les sens ! Trop souvent les peintres negli- 

 gent les grandes impressions qui doivent naitre du choix des 

 sujets et de la manicre de les concevoii... Ah ! ce n'est pasainsi 

 qu'on c'tudiait dans la Grece : les artistes convcrsaient avec les 

 j)hilosophes, apprenaient d'cux a connaitre, a peindre le coeur 

 humain; et les philosophes apprenaient des artistes a sentir 

 tout le charme de la beaute ( p. ii3 ). Qu'un homme fnie les 

 routes vulgaires, que dansune douce retraite il cultive I'amitie , 

 les arts et la philosophie, il recoit les nobles inspirations d'ou 

 naissent les pages eloquentcs et les passions genereuscs. Fermer 

 son coeur aux viles ambitions est le premier moyen pour s'elever 

 il la source du beau. I/amoiu* des arts sert aussi la vertu; il 

 chasse les vains projets, les noirs soucis qui troublent et cor- 

 rompent la multitude. A Dieii ne plaise qu'un fastueux appareil 

 semble necessaire pour inspirer des affections que I'homme le 

 plus simple pent connaitre et cherir? Mais quand la societe 

 se deprave, quaud les desirs interesses et les passions basses 

 fermentent dans son sein, le temple des arts est un asile ou Ton 

 peut so garantir encore de la contagion (p. i2i-i25 ). » 



Aprcs avoir expose cette theorie sur I'expression consideree 

 comme le complement du beau, I'auteur en fait I'application , 

 <ivec un soin particulier, a la musique et a la poesie. En termi- 

 nant son interessant chapitre sur la musique, il s'ecrie : « Lors- 

 qu'on en tend la scene d'OEdipe et d' Antigone , ou le trio de 

 Felix , ou I'air du pere dans Stratnnice , ou le choeur des Deicx 

 Journecs , O celeste Providence , on goute un charme atten- 

 drissant qui penetre I'ame et I'eleve. C'est plus que de I'admira- 

 tion, c'est de la reconnaissance qu'on eprouve pour I'art en- 

 chanteur qui fait naitre des sentimens si purs et des plaisiis si 

 vifs (p. i53 ). » 



II est des causes qui s'opposent a reflet du beau. <- En s'al- 

 liant a des sujets qui fletrissent notre ame, le talent perd son 

 pouvoir de relcvcr (p. ifio). > Les sujets revoltans ne convien.. 



