BEAUX- ARTS. GSg 



il s'agit de la pcinture et de la sculpture. L'auteur y a prouve 

 qu'il entend aussi bien I'art de mettre en luniiere des opinions 

 nouvcUes, que celui de rajeunir des idees anciennes. 



Hasardcr maintenant quelques reflexions sur le fond de cet 

 ouvrage, c'est un travail bien peu utile et bieii epineux. Com- 

 ment opposer avec succes de legei's doutes a uu systeme muri 

 par la reflexion , et presente avec habilete ? Nous regardons 

 toutefois comme un devoir de dire notre opinion avec fran- 

 chise, et nous dcvons nous exposcr a etre nous-memes criti- 

 ques, plutot que de paraitre adopter de confiancc la doctrine 

 de l'auteur. 



II nous semble done que M. Droz n'a pas donne assez de 

 developperaent au chapitre ou il traite de la grandeur, qu'il 

 prend vaguement pour I'etendue. 



Nul doute que la grandeur, la veiite de I'imitation (quand 

 il s'agit des productions d'un art imitatif), la simplicite, la 

 variete, I'originalite, ne soient des elemcns du beau. Mais le 

 mot de grandeur a besoin ici d'etre rigoureusement delini. La 

 grandeur n'est pas une meme chose dans tous. les etres doues 

 de bcaute. Nous disons un beau jour, une belle nuit, un bel 

 orage, une belle ville, une belle tragedie, comme nous disons 

 un beau fusil , de belles dents , un beau front , une belle bouche. 

 Si done la grandeur doit etre prise pour la base commune de 

 la beaute dans la generalite des etres, il faut ou interpreter ce 

 mot dans un sens qui leur convienne a tous, ou etablir de t«lles 

 distinctions entre les divers genres de grandeur, que cellc d'une 

 belle nuit, par exemple, ne soit pas celle d'un beau front ou 

 d'une belle bouche. 



II ne suffit done pas de distinguer la grandeur physique 

 d'avec la grandeur morale. II ne faut pas non plus ne voir 

 dans la grandeur que I'etendue , et prendre I'etendue dans un 

 sens absolu. 



Aristote disait a la verite : Un animal tres-petit ne prut pas 

 etre beau, parce qu'il faut le voir de pres , et que scs jHirties trap 

 reunies se confondent. Il remarquait, a ce sujet, que, dans les 

 animnux el les autres corps natittels , on i^ciit une grandeur (ou 



