BEAUX-ARTS. 663 



ici une simple rencontre, ou line reminiscence, cet ecrivain 

 doit sans doute se sentir lionore de ce qu'im homme d'autant 

 de gout que rautcur des Etudes sitr le beau a concu la meme 

 idee que lui, ou a daigne adopter la sienne. Nous esperons tou- 

 fefois qu'on nous pardonncra notre remarque ; car un antiquairc 

 a si rarement I'avantage de saisir un apercu neuf, qu'on nc 

 saurait cxiger de lui qu'il en abandonne la propriete. 



Une raison particuliere motive d'aillenrs notre observation: 

 c'est que I'auteur des Recherclies stir I'art stntuairc a soumis a 

 I'Academie royale des inscriptions et belles-lettres, le i3 juin 

 1823, une Dissertation stir ?'ttlcain , dont I'idee de ce double 

 mariage forme une des bases, et qu'il ne doit pas paraitre avoir 

 fonde son travail encore inedit sur un rapprochement dont il 

 aurait emprunte ;\ autrui la pensee. 



Il a mi^me donne, dans ce memoire, de nouvcaux develop- 

 pemens a son premier theme, en croyant toujours n'etre que 

 I'interpretc des anciens. Vulcain, a-t-il dit, etant devenu, dans 

 la mythologie grecque, un embleme de I'art humain, n'exercait 

 plus qu'une faible partie de la puissance divine. Son art s'exer- 

 cait sur Ics corps, et nullement sur lesesprits. Il imitnitl'appa- 

 rence de la vie; mais il ne creait pas la vie elle-meme. Quand 

 il cut modele la figure de Pan4oi'<^5 i' s^ trouva hors d'etat de 

 I'animer; il fallut qu'une divinite d'un autre ordre introduisit 

 une arae dans ce produit de I'art imitateur, qui etait d'ailleurs 

 d'une perfection achevee. Aussi Vulcain etait-il boiteux, et 

 Ton voit ici une des raisons de sa difformite. Malgre le defaut 

 de son organisation, ce dieu concut une vive passion pour 

 Minerve, embleme de la pensee divine. L'union de ces divinites 

 etait impossible. Cet hymen ciit ebranle la puissance de Jupiter; 

 car, si Vulcain ou I'art humain eiit possede I'intelligence su- 

 preme, il ne se serait plus contente de modeler des statues ou 

 de fabriquer des automates; il aurait cree des etres vivans, 

 inteUigens,animes,deshommes, des mondes : I'ordre deschoscs 

 eut ete change. La fillc du dieu supreme, I'organisatrice de 

 I'univers, rcjeta done le fol amour du dieu boiteux. 



Vulcain, repousse par Minerve, adressa ses hommages a 



