SCIENCES MORALES. 721 



isolement les donnees partielles que possedaieiil les jieuples sur 

 ct," sujet , innis l)i('n i!e rintnir en lin laisceau tanl tie rayons 

 lumineux, d'embrasser d'un coup-d'oeil la comordance de ces 

 imporiantos notions entre elles, de nons convaincie jiarla d'une 

 nianicrea la fois pleiiie et incbranlable, que le doi^ine chretien 

 de la ledempliou avail de profondes racines dans le pa(^a- 

 nisme. » 



Avec le systenie d'inlerpretalion de M. Schniiit, on va loin, 

 et il n'est rien qii'on ne Irouve de ce que Ton clierche. Mais, si 

 ee systeme etait vrai, il en resulterait que la pliipart des an- 

 ciens peuples idolatres auiaientvu plus clairement nos mysteres 

 que le peuple cheri ; et que, pour se foimer iine idee precise 

 de la doctrine chretienne, il faudrait lecourir a la niytholoj^ie 

 paienne, aux Vedas, aux Kings, an Zend-Avesta, a I'Edda, a la 

 cpiatriome eglojiue de Viigile, aux livres sibyllius, piutot 

 qu'aux prophelies et aux figines de rancienne alliance. Lim- 

 niortel Bossuetqui s'elevait, do son tems,avec toule la sublimite 

 de son j;enie contre les reveries de Coulau , qui semble avoir 

 ete iin des precurseurs de I'ecoie de M. La Mennais, que ne 

 dirait-il pas maintenant ?... 



L'auteur d'une brochure toute recente (M. I'abbe de Clausel 

 DE CoussERGUEs) nous fait esperer que le corps episcopal ne 

 tardera pas a censurer ces doctrines; il en a le droit, et lesca- 

 iholiques lui sauront gre de foudroyer ties livres qui appaicnt 

 r indifference des religions, suivant I'expression de Bossuet. Nous 

 pensons neanmoins que le clerge de France est trop sage pour 

 s'arreter a une simple censure dans les circonslances actuelles: 

 ilfaut encore qu'il instruise. Condamner n'est pas refuler ; et, 

 pour quiconqne ne reoonnait pas I'autorite , le ratsounement 

 devient necessaire. Le mal a ete fail par des ecrits tout brillans 

 d'esprit et de savoir, il ue pent etre suffisamment repare que 

 par les meaies nioyeus. , J. L. 



u63. — * Memoire sur le veritable auteiir de I'lmitation de 

 Jesus-Christ ; par G. de Gregory, revu et public par les soins 

 «le M. Lanjuinais, pairde France. Paris, 1827; Paris, edileur, 

 rue de Richelieu , n" 87. In-12 de 140 p. (V. Rev. Enc. , t. xxx, 

 p. 5-9, avril iiSaG, la Notice de feu M. Barbier sur les nou- 

 I'c/les traductions de I'lmitation de Jesus- Christ 'j. 



limitation de Jesus- Christ i\ ete coniposee vers I'an la^o , 

 long-iems avant I'iuventiou de rimpriuierie, par I'abbe /«;« 

 Gersen , benedictin , de Cabaliaca, aujouril'hui Cavaglia,abbe 

 de Saint-Etienne de la Citadelle , a Verceil en Lombardie; 

 l'auteur n'a pas voulu y placer son nom , parce tjue cela u'e- 



