SCIENCES MORALES. 387 



liberie comme nioyen, s'opposerct sc substitucr a la penalite ct 

 a I'echafaud ; de sorte que , dans notre marche agressive , apres 

 avoir detruit iin systeme, nous nous trouvons en avoir fonde 

 un autre , on plutot il est sorti dc lui-mem-e de Toeavre de notre 

 destruction. A peine I'echafaud est-il brise par nos mains , que 

 nous trouvons la liberie humaine assi."^ sur ses debris , et s'of- 

 frant genercusenient dc faire regner la justice, sans avoir besoin 

 d'un sceptre ensanglante. » 



Toute la deuxieme partie de I'ouvrage dcM. Lucas, se com- 

 pose de huit chapitres et d'une conclusion ; elle traite de la re- 

 pression en general ct de la peine de mort en particulier. 



Sous le nom de justice de prevoyance, I'auteur ctablit tres- 

 l)ien que Ics gouverneniens doivent, par la moralite de leurs 

 actes, donncr de bons et salutaires exeniples aux pcuples qu'ils 

 regissent. C'cst la ccrtainement le plus equitable et lo plus sur 

 moyen preventif qui puisse exister. 



Mais il est une condition premiere et indispensable sur la- 

 quelle M. Lucas insiste avec une justesse parfaitc. Nous vou- 

 lons parler de I'enseignement elementaire qui pent seulmettre 

 les peuples a mome de bien comprendre la moralite des actes 

 de leurs gouverncmens respectifs. 



PoTU' mieux faire saisir notre pensee, nous prendrons 

 I'exemple de notre pays. 



En France, la moitie de la population environ est denuee 

 de toute espece d'instruction.. Or, quel resultat avantageux, 

 sous le point de vue moral , pourront tirer de I'abolition dela 

 traite des negres, les paysans ignares qui vegetent dans les 

 bruyeres de- la Bretagne, ou sur les montagnes de la Lozere. 

 Cepcndant, M. Lucas remarque , avec verite, que I'abolition 

 de la traite des negres jest un fait qui honore le gouvernement. 

 Il en serait ainsi de I'accomplissement des mesures liberales 

 que les philantropes appellent de tons leurs vceux. 



Apres avoir indique les moyens qui concourent, selon lui, 

 a la justice de prevoyance, M. Lucas arrive a ce qu'il appellc 

 la vertu preventive de la craintc dans la menace, expressions 

 que nous traduirons ainsi : des effets produits dans le cceur 



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