SCIENCES MORALES. Sy"? 



En s'adressaut h ses collegues, il leur dit : « Uiie accusation b;r- 

 nale ne manqiiera pas contre vous , si vous airivcz a vous flatter 

 que I'abolition de la peine de mort dcvienne le resultal de vos re- 

 cherchos; on vous dira que vous revczune utopie. J'aimeacroiro 

 que vous ne vous defendrez pas du repioche : oui, ce sont des 

 utopiesque nousrevons. Mais, qu'on nous disc laquelle,parmi 

 les verites legales qui aujourd'hui dominenl reellement sur le 

 nionde, n'a pas commence par etre une utopie? L'egalite de- 

 vant la loi,4a libre defense des accuses , le gouverncment dans 

 rinteret general, le vote de I'impot, la liberte sous toutes 

 les formes , de pensee, de conscience, de parole, de presse, 

 d'induslrie , n'etaicnt-ce pas la autant dc reveries dont lesphi- 

 losophes, dans leurs etudes solitaires, osaient a peine enlre- 

 voir vaguement la promesse pour un lointain avenir ? Et ce- 

 pendant , chacune a leur tour, elles ont pris possession des 

 realites de la vie. Hier, I'abolition de la traite des noirs etait 

 une utopie ; on appelle encore de ce nom Textirpation de I'cs- 

 clavage, la suppression des loteries et des jeux, renselgnement 

 libre et universel : qui osera dire toutefois qu'il faille rejeter 

 I'esperance de voir sous peu de tems , ces utopies-la devenues 

 des verites pratiques ? » 



En prononcant son jugenient sur le travail de M. Lucas, le 

 rapporteur reconnait que Ton peut lui reprocher un certain 

 iaste de logique, bien preferable, selon lui, au luxe de la rhe- 

 torique, mais facheux encore « parce qu'il donne souvcnt une 

 physionomie etrange et paradoxale a des idees qui gagneraient 

 beaucoup a etre exprimees en des termes vulgaires , tels que 

 tout le monde les sent ou peut les sentir. » 



On voit que nous ne sommes pas les seuls a regretter que 

 I'auleur ait fait usage d'un style que uos lecteurs ont pu appre- 

 cier dans les differenlcs citations que contient cet article. 11 

 est vrai que M. Renouard ajoute qu il n'est donne d'encourir 

 ce reproche quaux esprits eleves et vigoiireu.v. Nous ne croyons 

 pas, comnie lui, que ce soit la un caractere d'elevation et de 

 vigueur. Puscdl , J.- J. Rousseau et Montesquieu ont, nous le 

 pensons , jjossede ces qualites; cepcndant, ils n'ont pas dc- 



