i8 INFLUEiNCKDESCONNAlSSAIS'CES ECOINOMIQIJES 

 pe»it grandir et prosperer, sans que co soit aux ilepens dun 

 .nulre,ft que scs m<vyens d'existence et dc prosperity pcuventetre 

 crees de toiitcs pieces; dii moment qu'on est on etat de niontror 

 les movons par lesqneis s'opcr'e cette creation et de prouver 

 que Ifs proj^res d'uii peuple, loin d'etre niiisibles aux progres 

 dun autre peuple, lui sont au contraire favorables, les nations 

 ont n-cours aux moyens dVxistcr les plus surs, les plus 

 feconds, les nioins dangereux, et chaque individu, au lieu de 

 gemir sous le faix des malheurs publics, jouit poursa part des 

 progres dii corps politique. 



Voilii ce qu'on peul atlendre d'une connaissance plus gene- 

 ralenient repandue des ressources de la civilisation (i). Au lieu 

 de fonder la prosperite publique sur I'exercice de la fore; 

 brutale, I'economie politique lui donne pour fondement lin- 

 teret Wen entendu des hommes. Les homines ne cherchent plus 

 des lors le bonheur la ou il n'est pas, mais la ou Ton est assure 

 de le Irouver. 



Deja, depuis plusieurs annees, TEurope a commence i\ roii- 

 gir de sa barbaric. A mesurc qu'on s'est occupe d'idees justes 

 et de Iravaux utiles, les exemples do ferocite sont devenus 

 plus rares. Peu a pen la guerre a ete depouillee de scs rjgueurs 

 inutiles et de ses suites desastreuses; la torture a ete abolic 

 chez les peuples civilises , et la justice criminelle est devenue 

 moins arbitraire et nioins cruelle. Il est vrai que ces heureux 

 efl'ets sont dus plutotaux progres generau.v des lumiercs, qu'a 

 une connaissance plus parfaitc de I'economie de la societe. 

 Cette derniere connai-^sance s'est souvent montree entierement 

 etrangere a nos plusbeauxgenies. Aussi, beaucoup de reformes 



(i) II n'est ceriainement pas permis de croire que les ressources de 

 la civilisation soient entendues des admiuistralions et de la phipart 

 des particuliers , lorsqu'en parcomaiit quelques-uns des ])ays Irs [)lus 

 civilises de rEuro])e , on est frappe de tant de disparates dans les 

 vil les , et qu'on rencontre d.ins les canipagnes tant de chaumieres de 

 boue <pii ressemblpnl pliitot ;i des Inilles de sauvages qn'aux liahita- 

 lioiis cl'iin peuple |)olici-. 



