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 suftit pour vous porter. Sous le regime de I'egalite, on estjuge 

 suivant d'autres regies : les honimes y sont classes selon leur 

 nierite. 



C'est alors que les Icgislatcurs , les administi'ateurs de la 

 chose publique , qui denieurent etrangers aux principes de 

 reconomie sociale, courent le risque d'etre assiiniles a ces char- 

 latans qui , sans counaitre la structure du corps humain , entre- 

 prennent des guerisons, des operations qui content la vie a 

 leurs malades, ou les exposent a des infirmites quelquefois 

 pircs que la mort. L'homme d'etat ignorant doit etre deleste 

 plus que le charlatan lui-nieme , si Ton compare I'etendue des 

 ravages causes par son imperitie. 



Ce n'est pas tout, dans le traitement du corps humain, 

 I'effet suit immediatement la cause , et I'experience se repete 

 tous les jours. Sans connaitre la nature du quinquina, ni 

 celie de la fievre, nous savons que ce medicament guerit celte 

 maladie , parce que I'experience en a ete mille fois repetee , 

 parce qu'on a pu degager Taction d'un speciflque , de Taction 

 de tous les aulres remedes, et savoir ainsi quel est celui auquel 

 on dcvait attribuer la guerison. Mais, dans Teconumie des na- 

 tions, on ne pent sans danger suivre les conseils de Tempirisme; 

 car on n'y est pas maitre de repeter les experiences, el jamais 

 on ne pent les degager des accessoires qui exercent quelque- 

 fois une telle influence qu'ils changent absolument les lesul- 

 tats. C'est ainsi que la prosperile croissante de TEurope, depuis 

 trois siecles , a ete attribuee par Tignorance aux entraves 

 mises au commerce, tandis que les publicistes eclaires savent 

 qu'on en est redevable aux developpemens de Tesprit humain 

 ct de Tindustrie des peuples. Cette verite ne peut etre empiri- 

 quement prouvee ; elle ne peut sortir que de la nature des 

 choscs et d'une analyse exacte. II faut done connaitre cette na- 

 ture des choscs, et Ton peut dire qu'il n'est aucun genre de 

 connaissance ou I'experience puisse moins sc passer de la 

 science. 



C'est pour cette raison qu'il est aise de prcvoir que les publi- 

 cistes qui negligeront de se tenir au courant des progres recens 



