ALLEMAGNE. 45? 



L'etiidc dn grec ct de I'hebreii , airisi que celle des aiitrcs languos 

 semitiqiies qui peuvent scrvir a hiiMi faire eiiteiulro I'hcbreiix, 

 I'etnde des moenrset des relij^ionsoricntales , celle dc I'histoiro 

 de I'eglise et de I'anliquite, devinrent toiites de plus en plus 

 indispensables. Eiitin , pour interpreter ce que des homines 

 avaitnt ecrit pour leurs sembiables, pour distinguer ce qui 

 pourrait leur avoir ete revele de ce qui seiublait ne I'avoir pas 

 i'te, pour prouver enfin la necessite d une revelation, ou pour 

 la contester, il fallutcompulser les systemes philosophiqnes des 

 pa'iens, coiiiparer les difleientes religions et analyser scrupu- 

 ieusernent la nature de riiomme ; si bien que Tanthiopblogie , 

 la psychologie, la logique et la metaphysique devinrent presque 

 des parties integranles de la iheologie. 



Les Universites servaienl de foyers a tous res trnvaux ; et 

 ilans la foule des petits souverains allemands, il s'en trouva 

 toujours quelques - uns qui ne mirent aucune entrave a ces de- 

 veloppemens scientifiques. D'aiileurs la Suisse et la Hollande 

 etaieut la pour servir de points d'appui aux theologions alle- 

 mands. C'est done, d'une part, a la rlivision du pays et <le I'e- 

 glise, et de I'antre a la reunion de tous les genres d'etudes 

 dans les Universites, que I'Allemagne doit son illustration scien- 

 lifique. C'est du moins en partiea ces cii Constances qu'elle doit 

 d'avoir peut-etre devance ses voisins dans les etudes philolo- 

 giques, historiques, theologiques et philosophiques. 



Parmi les Universites qui ont le plus cnntribue aux progies 

 de ces etudes, Goettingue a toujours occupe une des premieres 

 places, et c'est la que i'auteur de I'ouvrageque nous annoncons 

 vient de terminer sa carriere , apres y avoir professe avec un 

 grand succes, pentlant plus de Irente aus , les sciences theolo- 

 giques , et avoir enrichi la litteratiire allemande de beaucoup 

 d'ouvrages Ires-remarquables. 



L'Introductiou pratique a la Bible est un des derniers; c'est 

 le fruit d'une elude tres-approfoudie de cette charte religieuse 

 de I'humanite. Sans entn r dans des details historiques ou cri- 

 tiques, I'aute'ur expose successivement avec une noble simplicite 

 lesvues religieuseset morales qui constituent le fond dechaque 

 livre de la Bible; et en donnant re resume, il n'a d'autre but 

 que de faire connaitre ces monumens historiques , et de les faire 

 respecter pour tout ce qu'ils contiennent de vrai, de beau et 

 d'ut^le, abstraction faite de la source de laqueile ils peuvem 

 etrc emanes. Mais, en y signidant ie progres des idees reli- 

 gieuses en general , il ne manque pas non plus d'iudiquer les 

 erreurs daus lesquelles les auleurs de plusieurs parties de I'E- 

 criture sainte sont tombes. Poiu- 6tre pieux, il ne cesse pas 



