SCIENCES MORALES. 179 



dislingiier cette edition des quatre premieres. La reputation me- 

 ritee de la plnpart des editeurs est la nieilleure garantie que 

 nous piiissions exiger; et Ics deux volumes qui out deja paru 

 ne deaientent nniieinenl la bonne opinion que nous avons de 

 leur savoir. On leur sauia tres-bon gre d'avoir laisse subsister 

 la censure des theologiens de Louvain contre les jesuites Lessius 

 etHamelius, au siijet de I'inspiration des livres sacres. lis ont 

 aussi Ires-bien fait de convenir que cette multitude de traduc- 

 tions (aites par differons auleurs, dans tous les pays ou la lan- 

 giie latinc avail cours, produisit im tres-grand bien, puisqu'elle 

 fut cause que ia vraie religion, aiipai'avant resserree dans la na- 

 tion des Jiiifs, St" repanilit dans tout le nionde parmi les gentils; 

 c'est donner gain de cause aux societes bibliques. 



II y a dans les dissertations un trop petit nombre de re- 

 flexions piquanles, et dont chacun pent faire son profit; je 

 m'empresse de citer ces deux-ci , qui ne sont pas les moins 

 remarquables : 



« Ou ne saurait trop s'attacher a repandre la lumiere sur les 

 endroils obscurs qui se rencontrent dans I'Ecriture sainte, et 

 nous devons toujonrs savoir gre a ceux qui , apres avoir fait 

 uoe etude particuliere des livres de Mo'ise , veulent bien nous 

 faire part de lours reflexions, lorsqu'elles ne prejudicient point 

 a la religion : mais ces reflexions doivent eire bien differentes 

 de celles que Ton hasarde (juelquefois sur un livrc ordinaire; 

 et, si elles ne sont pas soiidenient app'.iyees, elies sont toujours 

 dangereusps. » 



« II sembleque, quelquefois, les ancienslcgislateurs ont laisse 

 expres les anciens peuples dans I'ignorance de la vraie religion, 

 et qu'on n'a pas voulu les detronipt'r sur les faux prejuges qu'ils 

 avaient concus de la nature deDieu et de la maniere dont il vou- 

 lait etrc servi , conime si ferreur ct la superstition ctalent plus 

 pynpres a conscrver la multitude dans le devoir que la vraie con- 

 naissance de Dieu et la pratique da ses ve'ritcs ! » 



Je nic plais a le redire franchement : je rends justice de tout 

 mon coeur a Terudiiion variee de M. Drach : ses notes sont 

 savantes ; il cut pu neanmoins, ce me semhie, leur imprimer 

 un plus haul dcgre d'interct. I! eut pu egalement ne pas rem- 

 placer I'orthograplie usitee parmi nous des noms Kimchi, Jar- 

 chi , Jehova, etc., par une orlhograplie qui n'est connue que 

 dans les pays etrangers. 



Voici maintenant quelqucs remarques qui s'adressent a qui 

 de droit ; elles me sont inspirees par le desir de contribuer au 

 perfectionnement d'un ouvrage important , et qui merited'at- 

 tirer I'attention dn public. 



