SCIENCES MORALES. i»5 



tie chaqiie condition, definition assez singuliere; et il en faisait 

 fort arbitrairement, ce nous semble, le prineipe des monar- 

 chies, comme si Ton pouvait trouver sur la terre deux monar- 

 chies semblables dans leurs formes conslitutivcs; comme si, 

 d'ailleurs, observee dans des siecles differeus, la meme monar- 

 clric ne differait pas completement d'elle-menie. Ce i^rand pu- 

 bliciste avaitalors sous les yeux la monarchic de Louis XV, et 

 cetle image avait trop preoccupe sa pensee. La definition que 

 M. de Morogues donne a I'honneur est encore plus vague. II 

 nous dit que « I'honneur est de tous les terns, de tous les pays, 

 de toules les religions, necessaire a tous les etals, h toutes les 

 conditions , a tous les ages. « Il y voit tout a la fois le desinteres- 

 sement, I'amour de I'cstime, I'amour de la patrie et toutes les 

 autres vertus. 



II veut, en consequence, qu'on inculque avant tout les 

 sentimens d'honneur dans I'ame des jeunes gens; mais son at- 

 tention ne se porte pas seulcnient sur I'education des hommes, 

 il la dirige encore sur celle des femmes, aussi importante 

 pcut-etre a cause de leur influence dans la famille et dans la 

 societo. Selon lui, « le grand but de I'education des femmes 

 doit etre de leur inspircr I'amour de la vertu, en meme tenis 

 que !e dcsir de plaire. » Pour ce second objet, I'instituteur n'a 

 pas de grands frais a fairc; il peut s'en reposer sur la nature 

 et sur I'esprit de societe. « Les femmes, dit encore I'auteur, 

 portent dans le monde cctte doujeur, cette aimable legerete , 

 cctte affabilite, cette politesse, cette finesse de tact, d'expres- 

 sion et de gout, cetle bienfaisance et cette sensibilite qui, dans 

 la France, forme la base du caractere national et font I'admi- 

 ration de tous les peuples du monde >>. Cette admiration n'est 

 pcut-etre pas aussi uuiverselle qii'il le pense : plus de suite dans 

 nos projets, et moins de legerete dans les choses serieuses ne 

 depareraient pas le caractere national aux yeux des etrangers. 

 M. de Morogues desire, en opposition a des prejuges gothiques, 

 qu'on donue de I'instTuction aux femmes, et cette idee nous 

 semble emiuemmeut morale. Pour que les femmes soient veri- 

 tablenient les compagnes de leurs maris, il faut que, dans le 

 menage , il y ait , autant que possible , communaute de pensees, 

 de sentimens et de biens. D'ailleurs, ne doit on pas compter an 

 premier rang, parmi les charmes qui les embellissent , les 

 graces de I'esprit et de I'imagiuation? Leurs attraits ne sont-ils 

 pas doubles par la culture des talews agreables? leur enlretien 

 ne tire-t-il pas un interet inepuisable d'une instruction solide 

 ct variee? 



Plusieurs livres sont ensuile employes « h I'elablissement 



